No Dia Internacional da Mulher, flores foram substituídas por protestos no mundo inteiro. As típicas homenagens deram lugar à consciência de que falta muito a ser conquistado. Mulheres que ousam defender a igualdade de direitos e recusam o silêncio são perseguidas violentamente no Brasil. Na série de entrevistas que o Correio inicia hoje, 8 de março, você vai conhecer histórias de mulheres que resolveram não se calar. Com isso, encaram a violência diariamente, sem ver motivos para desistir.

Em casa, clamar pelo direito de se separar leva a índices crescentes de feminicídio. No mercado de trabalho, salários e direitos iguais ainda são ilusão para muitas empresas. E, na internet, defender a ideia de que homens e mulheres devem ter igualdade é motivo para ataques machistas, racistas e homofóbicos. “Sofro ameaças todos os dias. Dizem que vão me torturar, me estuprar e que têm meu endereço”, diz Lola Aronovich, professora da Universidade do Ceará e autora do blog ‘Escreva Lola Escreva’.

A defesa de direitos leva a índices preocupantes em diversas áreas. Em 2016, 67 ativistas morreram no Brasil. Sete eram mulheres. O índice — 10,4% — pode parecer pequeno em uma primeira análise. No entanto, para Lúcia Bessa, subsecretária de Políticas para as Mulheres do Distrito Federal, o grupo é considerado mais vulnerável, por causa do machismo naturalizado na sociedade. “Ainda se acredita que o lugar da liderança não pertence às mulheres, porque nasceram para ficar em casa e servir ao marido. Quem não se enquadra nesse perfil, vira uma ameaça. A violência contra a mulher não escolhe situação, principalmente se for para nos calar”, justifica.

O conservadorismo crescente no país é motivo de preocupação. Ativistas reclamam que, enquanto conquistas não avançam, a participação do Estado na proteção das mulheres ainda é pífia. Diante da omissão de quem ocupa lugar de destaque no governo, as militantes precisam recorrer às organizações não governamentais. O Centro Feminista de Estudos e Assessoria (CFemea) é uma das instituições brasileiras que promove rodas de conversa, apoio psicológico, emocional e, muitas vezes, financeiro às líderes, para que possam continuar na luta.

Para Jelena Djordjevic, integrante do CFemea que está à frente da Campanha de Autocuidado e Cuidado entre Ativistas, a rede de apoio é uma estratégia para minimizar o impacto da violência contra mulheres ativistas e contribuir para a sustentabilidade do ativismo. “O espaço é necessário. Elas lidam com os problemas de outras mulheres e muitas vezes se esquecem dos próprios. O debate é importante”, analisa.

O sentimento de insegurança e medo foi comumente relatado pelas ativistas para esta série. A cada 11 minutos, uma mulher é violentada no Brasil. Só no Distrito Federal, desde a tipificação do feminicídio como crime hediondo, em março de 2015, foram registrados 24 casos de feminicídio, segundo dados da Secretaria de Segurança Pública do Distrito Federal. Só em 2016, houve o homicídio de 19 mulheres pela mera condição de serem mulheres — um aumento de 280% em relação ao número do ano retrasado, de cinco mortes. Apesar desse cenário,  a subsecretária Lúcia Bessa afirma que a “integridade física e psicológica são e sempre serão uma prioridade do governo”. Contudo, ainda não há registro de projetos que garantam a segurança de mulheres militantes no DF.

O lugar de poder dificilmente está na mão de quem precisa, de fato, de ações governamentais. Umas das poucas exceções é Djamila Ribeiro, feminista negra que ocupou a Subsecretaria de Direitos Humanos de São Paulo, na gestão de Fernando Haddad. Mestre em filosofia política, ela defende mais representatividade nos espaços de poder. “Temos de estar nesses lugares. Não podemos ser apenas beneficiários de políticas públicas, mas as pessoas que estão ali, pensando e executando essas políticas.”

Em algumas situações, as perseguições extrapolam o mundo virtual e chegam à porta das casas das ativistas. Jornalista e moradora da Favela da Maré, no Rio de Janeiro, Gizele Martins acusou a Polícia Militar por dois assassinatos na comunidade. Desde então, ela relata ameaças de membros da corporação. Ela entende que trabalhar com direitos humanos dentro de uma comunidade nunca será uma situação bem recebida pelo sistema. No entanto, não pretende parar: “Apesar de tudo, é muito gratificante levar o debate para dentro da favela. Eu amo fazer comunicação comunitária, me acrescenta como militante e como figura humana também”.

Apesar de serem pessoas completamente diferentes, Lolas, Djamilas e Gizeles só têm uma arma contra a perseguição: resistência, palavra repetida diversas vezes nesta série de entrevistas, publicadas semanalmente no Correio Braziliense.

Mesmo achando que tudo isso já estava indo longe demais, ela preferiu não acionar a Justiça e ignorou todas as ofensas para seguir lutando. Embora a perseguição seja assustadora, ela não é uma grande novidade para Djamila: “Existe um incômodo com mulheres negras que pensam, marcam sua posição. Tem um inconsciente coletivo de que mulher negra deve ser subalterna”, analisa.

Seu pai é militante também. O que a senhora aprendeu com ele? Como foi lidar com o combate ao racismo e ao machismo na infância?

Meu pai é militante, daí meu nome africano. Ele sempre falou o quanto a gente era bonita, e isso fez com que eu me defendesse desde cedo, mas não impediu que eu sofresse racismo na infância, ficasse magoada. Como criança, não absorvia essas questões. Na festa junina, nenhum menino queria dançar comigo porque eu era “neguinha”, riam do meu cabelo. Eu sempre me defendi.

O que é feminismo para a senhora?

É pensar em um modo de nomear a identidade. Classe, raça e gênero se cruzam, e não dá para pensar nisso de forma isolada. Durante um tempo, privilegiou-se o discurso das mulheres brancas, não das mais vulneráveis. Entendemos que somos diferentes, não partimos do mesmo ponto.

Como foi o seu primeiro contato com essa luta?

Em Santos, trabalhei na Casa de Cultura da Mulher Negra. Eu tinha por volta de 19 anos. Trabalhei lá por quatro anos, inclusive na revista da entidade. Tive contato com militantes mais velhos, viajei, participei de eventos. Ensinaram-me de modo lógico que a questão LGBT também deveria ser negra, já que existem negros nesses espaços. O mesmo com o feminismo. Os movimentos estão em caixinhas e não pensam em sujeitos que acumulam identidades. Não é somente pensar na questão das mulheres, mas em outro projeto de sociedade, que combata todos os tipos de opressão.

É o maior desafio…

Ainda há muita resistência em pensar essa questão, mas isso vem com perda de privilégio. Nem sempre as pessoas querem perder isso. As pessoas vêm com um discurso raso de divisões, quando a sociedade já é dividida.

Muitas pessoas refutam o feminismo negro, dizem que serve para segregar. Como a senhora responde a esse argumento?

Vivemos em um país com três séculos de escravidão, em que mulheres negras foram subjugadas. Depois, continuaram escravas, sendo domésticas, maltratadas, exploradas. Somos todas mulheres, mas foram as negras que cuidaram da casa e permitiram que as brancas pudessem trabalhar fora. Não perceber essas diferenças é contribuir para a manutenção do status quo. Não há problemas de mulheres atrizes na tevê, mas quantas são negras ou não estão reforçando estereótipos? Mulheres brancas ganham 30% menos que homens brancos, mas ainda ganham mais que homens negros. E as negras estão em um lugar ainda mais vulnerável.

A senhora já sofreu alguma perseguição em função da militância?

Quando eu comecei a militar, não tinha tanto isso da internet, não discordavam de forma tão agressiva. Com a internet, um hater passou a printar tudo o que eu falava, organizou ataques à minha página. Eu fechei meu Facebook para comentários externos, mas, ainda assim, ele criou uma página para atacar a minha. Fizeram vídeos me atacando, pedindo para as pessoas me xingar. Programavam ataques, denunciando meus posts no Facebook até a página cair.

Qual era o teor desses ataques?

Pegavam todos os meus artigos para tentar me rebater, dizendo que eu era desqualificada, que eu só havia me formado porque as pessoas tinham pena de mim. Me chamavam de racista reversa, diziam que eu odiava brancos, que eu era burra, não sabia do que falava. Eles iam ao site da revista Carta Capital para dizer que eu era a pior colunista. Tudo sempre no sentido da desqualificação intelectual, o que é muito comum. Eles me desafiavam, mas eu nem dei bola.

A senhora acha que, por ser negra, as perseguições são mais intensas e rotineiras?

É mais intenso e é diferente no tipo de xingamento. Existe um incômodo com mulheres negras que pensam, marcam uma posição. Tem um inconsciente coletivo de que mulher negra deve ser subalterna. Os xingamentos machistas são pesados, sempre querendo me colocar como inferior, uma lógica do tipo “Como ela não sabe o que está fazendo, não tem capacidade de estar nos espaços em que estamos”.

A senhora sente medo? Como lidou com essa onda de ataques?

Não me dá medo. Pensei em acionar essas pessoas judicialmente, achava muito pesado porque era todo dia, toda semana, por um ano e meio. Quando estava passando dos limites, conversei com advogadas feministas e achei melhor não fazer nada. Parei de dar ibope e passei a ignorar tudo o que a pessoa fazia, porque era cansativo. Mas nunca deixei de ir a lugar algum.

Por que desistiu de acionar a Justiça?

A gente sabe o quanto o Judiciário é difícil com essas questões. É um sistema que não foi feito para nos atender. Seria ainda mais cansativo. Acabariam achando que não era uma violência. Esses ataques são uma tentativa de nos enfraquecer. Em muitos casos, enfraquece mesmo, muita gente acaba saindo desse cenário. Para mim, serviu para fortalecer.

O que pode ser feito para que se acredite na mulher?

O Judiciário é feito por homens brancos de grupos privilegiados. É muito difícil que nossas pautas sejam atendidas. Temos que trabalhar na educação. Os homens se sentem confortáveis para violentar e não são punidos por isso. O trabalho de base é essencial. Enquanto não entenderem que a mulher é um sujeito, não seremos protegidas de fato.

Mesmo com tantas dificuldades, o que a motiva a continuar na militância?

É estar muito em contato com as feministas negras, estabelecendo uma relação de acolhimento muito importante. Reconheço muito do que já foi feito. Muitas mulheres preferiram morrer a ser escravas. Muitas mulheres lutaram. E seguimos lutando.

A senhora acha que há outros caminhos em tempos de conservadorismo tão grande?

A gente vive um período preocupante em relação às políticas públicas. Não nos resta outra opção que não seja resistir. Vamos continuar nos mobilizando de fato para lutar por esses direitos. Não existe outra opção que não seja mobilizar, resistir, fazer a disputa no campo político, com mulheres comprometidas.

Durante a gestão do governo Haddad, a senhora tinha uma ferramenta de transformação nas mãos, a chamada “máquina pública”. O que conseguiu implementar e quais são os principais desafios para a defesa dos direitos humanos dentro do governo?

Foi importante. Temos de estar nesses lugares. Não podemos ser apenas beneficiários de políticas públicas, mas as pessoas que estão ali pensando e executando essas políticas. Muita coisa foi feita, sobretudo na coordenação da juventude, para os jovens negros. Cursos foram feitos, eles recebiam uma bolsa em parceria com a Secretaria do Trabalho. Dentro das políticas LGBTs, muita coisa foi feita, como um programa para trans e travestis, entrega de quatro centros de atendimento para esse público. Fiquei muito pouco tempo, mas consegui fazer muitas coisas.