João amava Teresa que amava Raimundo que amava Maria que amava Joaquim que amava Lili que não amava ninguém. Se para Drummond os impasses do amor formaram uma quadrilha, na vida de Klinger, Paula e Angélica, o resultado foi um bem sucedido “trisal“. Você sabe o que é isso?
Do Hypeness
No supermercado, no cinema, na cama e em viagens, eles fazem tudo juntos, os três. Trata-se de um casal, só que composto por três pessoas, que se amam e se respeitam como qualquer dupla apaixonada. Há cerca de três anos eles moram juntos em Jundiaí (SP) e com o chamadopoliamor, conceito que aceita o amor afetivo e sexual entre mais de duas pessoas, desafiam os conceitos mais quadrados de relacionamento. Afinal, se é amor, porque precisa ser contido em duas pessoas?
Os três se relacionam entre si em um triângulo amoroso em que ninguém fica de fora. “O amor que eu sinto por eles não tem diferença, eu amo o Klinger assim como amo a Angélica, amor é cuidar e a gente se cuida muito“, afirmou Paula em uma entrevista ao programa Amores Livres, da GNT.
Embora não seja nova, a ideia de poliamor é pouco usual e desperta curiosidade. Por isso, o “trisal” decidiu compartilhar em uma página do Facebook um pouco de seu dia a dia e responder a dúvidas sobre o formato de relacionamento que eles mantém. “Sim. É diferente sim. Para a gente é normal. Mas entendemos que pra sociedade como um todo não é”, afirma Klinger.
Ficou curioso? Dá uma olhada nas imagens e na página do Casal a 3.
Todas as fotos são de arquivo Pessoal
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![Para fechar fevereiro, a coluna Nossas Histórias vem com a assinatura da historiadora Bethania Pereira, que nos convida a pensar sobre as camadas de negação da história do Haiti. Confira um trecho do artigo do artigo"O Pioneirismo haitiano nas lutas pela liberdade no Atlântico"."A partir de 1824, o presidente Jean-Pierre Boyer passou a oferecer terras e cidadania para os imigrantes exclusivamente negros, vindos dos Estados Unidos. Ao chegar no Haiti, as pessoas teriam acesso a um lote de terra, ferramentas e, após um ano, receberiam a cidadania haitiana. A fim de fazer seu projeto reconhecido, Boyer enviou Jonathas Granville como seu representante oficial para os Estados Unidos. Lá, Granville pode se reunir com afro-americanos de diferentes locais mas, aparentemente, foi na cidade de Baltimore, onde ele participou de reuniões na African Methodist Episcopal Church – Bethel [Igreja Metodista Episcopal Africana] e pode se encontrar com homens e mulheres negros e negras. Acesse o material na íntegra em: A Coluna Nossas Histórias é parceria entre a Rede de HistoriadorXs NegrXs, o Geledés e o Acervo Cultune #Haiti #Liberdade #Direitos #SéculoXIX #HistoriadorasNegras #NossasHistórias.](https://scontent-iad3-1.cdninstagram.com/v/t51.2885-15/153347123_461909978285163_377977492182782721_n.jpg?_nc_cat=109&ccb=3&_nc_sid=8ae9d6&_nc_ohc=rrdEpyH9XSEAX_G-5vQ&_nc_ht=scontent-iad3-1.cdninstagram.com&oh=43c90e8bb41627fe8fd440890a906100&oe=605CD8EE "Para fechar fevereiro, a coluna Nossas Histórias vem com a assinatura da historiadora Bethania Pereira, que nos convida a pensar sobre as camadas de negação da história do Haiti. Confira um trecho do artigo do artigo\"O Pioneirismo haitiano nas lutas pela liberdade no Atlântico\".\"A partir de 1824, o presidente Jean-Pierre Boyer passou a oferecer terras e cidadania para os imigrantes exclusivamente negros, vindos dos Estados Unidos. Ao chegar no Haiti, as pessoas teriam acesso a um lote de terra, ferramentas e, após um ano, receberiam a cidadania haitiana. A fim de fazer seu projeto reconhecido, Boyer enviou Jonathas Granville como seu representante oficial para os Estados Unidos. Lá, Granville pode se reunir com afro-americanos de diferentes locais mas, aparentemente, foi na cidade de Baltimore, onde ele participou de reuniões na African Methodist Episcopal Church – Bethel [Igreja Metodista Episcopal Africana] e pode se encontrar com homens e mulheres negros e negras. Acesse o material na íntegra em: A Coluna Nossas Histórias é parceria entre a Rede de HistoriadorXs NegrXs, o Geledés e o Acervo Cultune #Haiti #Liberdade #Direitos #SéculoXIX #HistoriadorasNegras #NossasHistórias.")
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