sexta-feira, janeiro 14, 2022

Sociedad garífuna

Origem: Stanford.edu

Organización garífuna social

Dentro de la cultura garífuna, nuestra organización se debe a la cuestión del matriarcado. Nuestras madres y abuelas son las que toman el mando de la educación de los hijos. Mientras que nuestros padres y abuelos son los que se encargan de la agricultura, la pesca y otros quehaceres domésticos. Sin embargo, el patriarcado también juega un papel importante. Es menos en el aspecto educativo, porque la forma de cómo se educan los hijos la lleva la madre con consejo de la abuela. O sea, las madres son las que rigen el núcleo vital de la familia. Y los padres son los que implantan las leyes a modo de que se cumplan.

 

Pérdida de valores culturales

Antes, la organización de nuestros padres se basaba al Consejo de Ancianos, quien determinaba nuestras leyes. Esto creo que tiene sus arraigos históricos desde África. En todas las comunidades garífunas de Honduras se practicaban esas costumbres. Ahora me preocupa la pérdida de esos valores culturales. Si hubieran Consejos de Ancianos hoy en día en las comunidades garífunas, no habría tanta delincuencia, drogadicción, promiscuidad, prostitución y este tipo de problemas.


Falta de poder y representación

El pueblo garífuna a través de sus 200 años en Honduras todavía no ha encontrado una base sustantiva de poder integrarse a la sociedad. Poco a poco ha ido integrándose en el aspecto futbolístico. El garífuna aquí sólo se le mira como un buen futbolista, un buen actor, un buen cantante, un buen cocinero, un buen mesero, un buen profesional. No se le da la capacidad de poder desarrollarse y ostentar puestos altos en la sociedad. No hay un garífuna que represente a nuestra etnia en el Congreso Nacional. Y eso a pesar de que hay bastantes garífunas profesionales – abogados, arquitectos, agrónomos, ingenieros, licenciados, doctores – todos tipos de profesionales. Pero, ¿qué pasa? No hemos sido integrados a la sociedad. Sólo se nos mira como numeros dentro de una sociedad que somos parte integra. Sólo nos buscan para los votos cuando vienen las elecciones presidenciales. Esos son algunos problemas – la integración de la sociedad garífuna a la sociedad hondureña.

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