segunda-feira, novembro 23, 2020

    Tag: identidade negra

    Carta da estudante Beatriz Sousa para as mulheres e jovens negras

    Ao longo dos anos (e só tenho 15), cresci sem identidade, sem saber se era negra, morena, parda, mulata, fui até chamada de “café com leite” e eu aceitei cada um desses termos porque, no real, eu estava confusa demais para debater. Por Beatriz Sousa Do Instituto Odara A nossa raça é algo interessante, porque até quando dizemos que somos de tal raça, aparece alguém para dizer que somos de outra. Essa miscigenação brasileira é algo maravilhoso, embora tenha sido aos poucos criada a base de estupros, essa “raça meio termo” que para alguns é a chave para acabar com a desigualdade e racismo, pois “une as duas raças em uma só”, é também a causa de muitas insônias. O meu cabelo crespo me intitulava negra, já minha pele mais clara, em comparação a dos outros negros que eu conhecia, me intitulava “branca”, por tanto, eu era negra demais para ser ...

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    Casa das Rosas recebe 1ª edição do ‘Xirê – Cultura, memória e identidade negra’

    Neste sábado, dia 5, a Casa das Rosas recebe a 1ª edição do Xirê – Cultura, memória e identidade negra, evento que reúne encontros que abordam a produção cultural das mulheres negras, a partir de suas ações, intervenções e performances. O evento tem entradaCatraca Livre e acontece a partir das 14h. Do Catraca Livre A partir da produção cultural, a mulher negra constrói pontes entre experiências de autoras de diferentes idiomas e nacionalidades, como a crença na compreensão por meio da palavra e em sua capacidade de intervenção. Também serão criadas para estabelecer o elo entre cultura, memória e identidade negra. Casa das Rosas recebe meditação com poema e música Confira a programação: 14h às 14h30: Abertura do Xirê 14h45 às 15h15 Mesa temática: Mulher negra, mantenedora da mémoria, identidade e tradição cultural africana no Brasil Palestrante: Raquel Trindade Mediadora: Doné Kika de Gbessen - Oriashé 15h45 Sarafro Abertura: MC ...

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    Imagem: Mel Yattes/Getty Images

    Plano de Aula – Identidade negra e racismo

    Valorizar a identidade negra e combater ações de discriminação e preconceito são o primeiro passo para se alcançar uma sociedade racialmente justa no Revista Escola Imagem: Mel Yattes/Getty Images No Brasil, a cor ou raça é autodeclarada: ao responder ao Censo Demográfico ou outras pesquisas, cada um diz se é preto, pardo, branco, amarelo ou indígena. Essa identidade normalmente se relaciona à cor da pele e a outras características físicas, não à ancestralidade. É comum, por exemplo, que um filho de pai ou mãe negra, mas que tem a pele mais clara, se declare branco. Em outros contextos, que não o da pesquisa, assumir a negritude é um ato político: trata-se de tomar para si a história e cultura do grupo, suas raízes, suas lutas. A escola precisa colocar os alunos em contato com os elementos que formam cada grupo étnico brasileiro, para que eles sejam ...

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    Nasci negra depois dos 30

    Nasci negra depois dos 30 por Shirlene Marques 2014 é o ano do meu nascimento. Durante três décadas, ou desde o que dia em que tenho lembranças de quem fui ou tornei-me a ser, fui “morena clara”, morena e também achei-me branca. Mas, eu negra? Não,não… Ouvia frases do tipo: “olha que morena mais bonitinha”. Como todo ser humano que se constitui dentro do seu meio, fui educada como sendo branca, de religião católica. E assim saí da infância lutando para negar marcas genéticas, como o tipo de cabelo. Cabelo este que eu considerava ruim e difícil de manter-se domado, dominado. Afinal, os outros reproduziam e insistiam: “cabelo ruim é assim mesmo”. Quando a idade de mocinha foi chegando, achava-me feia e escondia-me em mim. Porém quando o som dos tambores ecoava através dos grupos afrobaianos, que eu via na televisão, sentia fortaleza e atração. Naquele tempo, eu menina-moça morava ...

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    Travessias da Cor: O sonho brasileiro

    A estabilidade de democracia e uma economia em desenvolvimento atraem todos os anos centenas de africanos em busca de vida melhor por Melquíades Júnior Unidos pelo passado, Brasil e África mantêm afinidades no presente. Para muitos africanos, elas se comprovam nos tons de pele e no sorriso fácil dos brasileiros. As ideias projetadas sobre o Brasil e a recente integração educacional alimentam o sonho, especialmente nos países africanos de língua portuguesa: Guiné-Bissau, Moçambique, Angola, São Tomé e Príncipe e Cabo Verde. Chegando, a história geralmente não é a mesma. Mas quando as carências no país de origem são maiores que as encontradas aqui, real e ideal pouco variam, e as associações criadas pelos imigrantes em Fortaleza têm feito a diferença na realização do que é possível. Na vida e na morte. O aumento nas relações Brasil-África teve uma data: meados de 2003, com a aprovação da Lei Nº 10.639, que ...

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    Travessias da cor: África e identidade negra no Ceará

    Por:  Melquíades Júnior Andy discorda do termo "moreno" que tentam lhe adjetivar no Ceará e insiste que a "suavização da cor" reflete a condição social do próprio negro brasileiro. Imigrantes africanos ganham voz nesta série Travessias da Cor   O Diário inicia série especial sobre as travessias dos imigrantes africanos e a construção social da cor São diversas as travessias - a primeira pelo Oceano Atlântico - enfrentadas pelos africanos no Ceará, com mais de três mil imigrantes. A presença discreta é rompida nas calçadas movimentadas e nos corredores das universidades. Ou na morte de um imigrante em Fortaleza e o recente protesto de estudantes da Universidade Internacional da Integração da Lusofonia Afro-Brasileira (Unilab), em Redenção. Agora em associações locais sólidas, os africanos no Ceará buscam maneiras de reafirmar a própria identidade e tratar com os brasileiros, francamente, um quase-tabu num país miscigenado: a discriminação da cor. Atravessamos, por nossa vez, ...

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    Paulo Lins e a construção da identidade negra

    A construção da identidade negra através da cultura africana, a origem do samba, o surgimento das escolas de samba e a umbanda são temas do novo livro de Paulo Lins, “Desde Que o Samba é Samba”, lançado quinze anos após "Cidade de Deus", seu primeiro sucesso. “Porque quando o negro começou a votar, os políticos se viram obrigados a negociar os votos desta população negra através de seus líderes e os líderes da comunidade negra eram justamente as mães de santo e os sambistas”, comenta. O escritor fala também sobre o caso Amarildo, os rolezinhos e atuação da polícia militar nas favelas cariocas hoje e no período em que se passaram as histórias de Cidade Deus.  O escritor Paulo Lins, autor de Cidade de Deus, que deu origem ao filme homônimo, fala sobre o seu novo livro, “Desde Que o Samba é Samba”, em entrevista ao site Livre Opinião. Lançado 15 anos após ...

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    O Mito Negro - Cap. III de "Tornar-se Negro" de Neusa Santos Souza

    Tornar-se Negro – Cap. II Antecedentes Históricos da Ascensão Social do Negro Brasileiro

    por José Ricardo D' Almeida Cap. II - Antecedentes Históricos da Ascensão Social do Negro Brasileiro: A Construção da Emocionalidade. Assim nos situa Neusa Santos seu tema diante do tempo histórico para a construção da identidade negra na modernidade. Ela diz que, devemos pensar que a história da ascensão social do negro tem um paralelo com a construção da sua emocionalidade, quer dizer, é uma história fundada na história de um modo do negro organizar e lidar com os afetos. O negro socialmente dominado, subordinado e inferiorizado por uma concepção original de seu ser, de sua individualidade e do seu grupo social "viu-se obrigado a tomar o branco como modelo de identidade ao estruturar e levar a cabo sua estratégia de ascensão social". Sua representação inferior na ordem social escravocrata correspondia a uma situação de fato. Depois, com o fim da escravidão as representações de sua inferioridade e condição social ...

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