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    Carteira de trabalho Foto: Agência O Globo/Jornal Extra

    Mulheres negras trabalham mais que os homens em funções não remuneradas em AL, diz IBGE

    Foto: GETTY

    Bayer lança meta de ter 50% de mulheres em cargo de chefia até 2030

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    58% dos feminicídios são cometidos por companheiro ou ex, mostra pesquisa

    Reprodução/Facebook

    Articulação de Organizações de Mulheres Negras Brasileiras lança agenda #MarçoDeLutas contra o racismo e o patriarcado

    Ceam/GDF

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    Cartas de mulheres assírias encontradas em escavações revelam sua atuação nas redes de comércio da época (Foto: VANESSA TUBIANA-BRUN)

    As mulheres que chefiavam ‘empresas’ há 4 mil anos

    As mulheres usam a mandioca tradicionalmente para cozinhar e sabem prepará-la de várias maneiras.(Foto: TANIA LIEUW-A-SOE/CEDIDAS)

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      ‘Small Axe’ traz resiliência a histórias de racismo que poderiam ser apenas tristes

      Miriam Leitão (Imagem retirada do site Congresso em Foco)

      Um ano depois, a dúvida é sobre nós

      Goleiro Aranha, em sua segunda passagem pela Ponte Preta Imagem: Ale Cabral/AGIF

      Aranha reclama de racismo no futebol: ‘Era trocado pelo concorrente branco’

      Parem de nos matar (Portal Geledés)

      Pela afirmação da vida, pela liberdade e contra a brutalidade policial

      Foto: Pedro Kirilos/Riotur

      O Rio de janeiro continua… segregacionista

      Ashanti: nossa pretinha/Malê Mirim

      Literatura infantil para incentivar a autoestima em crianças negras

      Imagem: Frazer Harrison/Getty Images

      Globo de Ouro 2021: atores lamentam ausência de negros entre jurados

      O coletivo Lótus Feminismo é provavelmente um dos primeiros grupos a discutir feminismo asiático no Brasil (Foto: Reprodução/Instagram)

      Feminismo asiático: mulheres amarelas lutam contra a erotização e o racismo 

      Christian Ribeiro (Foto: Arquivo Pessoal)

      (Para que o absurdo não se torne razão) As vezes é necessário se falar o óbvio: RACISMO REVERSO NÃO EXISTE!

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      Maíra Vida: Advogada, Professora, Conselheira Estadual da OAB BA e Presidenta da Comissão Especial de Combate à Intolerância Religiosa (Foto: Angelino de Jesus)

      Do crente ao ateu, não faltam explicações para o racismo religioso no Brasil

      Foto: Deldebbio

      Prefeito de Duque de Caxias é investigado por intolerância religiosa a crenças de matriz africana

      FÁBIO VIEIRA/ESPECIAL METRÓPOLES

      Após ser alvo de ataques transfóbicos e racistas, Érika Hilton irá processar 50 pessoas

      A parlamentar Laetitia Avia propôs a nova nova lei, enquanto o primeiro-ministro Jean Castex foi ridicularizado por seu sotaque (GETTY IMAGES)

      Por que a França pode criminalizar a discriminação pelo sotaque

      Adolescente de 16 anos foi espancada pelo pai por ser lésbica, na Bahia — Foto: Divulgação/Polícia Civi

      Adolescente é espancada pelo pai na BA e relata que motivo é ela ser lésbica; avó da vítima denunciou homem à polícia

      (Jonathan Alcorn/AFP/)

      Painel trata combate ao racismo como exercício de cidadania e justiça

      Imagem: Geledes

      Racismo Estrutural – Banco é condenado a indenizar cliente por discriminação racial

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        Beth Belisário (Foto: Divulgação)

        Beth Belisário, do bloco Ilú Obá de Min, abre série especial da coluna Um Certo Alguém em sinergia com a Ocupação Chiquinha Gonzaga

        Imagem 1 – Tear e poesia do fotógrafo Fernando Solidade

        Festival de Imagens Periféricas apresenta a multiplicidade cultural de São Paulo através da fotografia

        As mulheres usam a mandioca tradicionalmente para cozinhar e sabem prepará-la de várias maneiras.(Foto: TANIA LIEUW-A-SOE/CEDIDAS)

        As mulheres que cultivam mandioca no Suriname para vendê-la nos Países Baixos

        A escritora brasileira Carolina Maria de Jesus durante noite de autógrafos do lançamento de seu livro "Quarto de Despejo", em uma livraria na rua Marconi, em São Paulo (SP). (São Paulo (SP), 09.09.1960. (Foto: Acervo UH/Folhapress)

        Carolina Maria de Jesus ganha título de Doutora Honoris Causa da UFRJ

         Instagram/@teresacristinaoficial/Reprodução

        Teresa Cristina, que já era imensa, saiu ainda maior do programa Roda Viva

        Filipe Nyusi agradeceu ao "povo irmão" da China pelo envio das primeiras vacinas contra a covid-19 Foto: HANNIBAL HANSCHKE

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              Estátua e tabu

              22/06/2020
              em Artigos e Reflexões, Guest Post
              4 min.

              Fonte: Por LELÊ TELES, enviado para o Portal Geledés
              (Foto: Reprodução/ Twitter)

              (Foto: Reprodução/ Twitter)

              no brasil, há quem defenda que as estátuas de genocidas, escravizadores e invasores de terras alheias permaneçam de pé, mesmo que elas estejam a ser arrancadas mundo afora.
              um tabu injustificável.
              me parece que estão a mitificar quem deveria ser demonizado, confundindo uma estátua com um totem; tem sua razão de ser.
              explico.
              o título dessa crônica faz uma referência ao livro seminal de freud, de 1913 (totem e tabu), mas deixo claro que os etnólogos frazer, malinowiski, boas ou mesmo o durkheim, fizeram um estudo bem mais interessante sobre a questão totêmica do que o notável fumador de charutos de viena.
              digo isso porque me lembro de ter lido um artigo de ricardo latcham, onde ele mostra que freud vacilou um pouco na sua interpretação sobre os totens.

              e concordo em parte com o etnólogo chileno.

              o fato é que a antropologia cultural nos descreve que um totem, elemento anímico que serve como vetor de coesão de um clã, cujos membros, pela irmandade, se veem obrigados a se defender mutuamente, não pode, jamais, ser destruído.

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              embora isso não tenha impedido os espanhóis comedores de ouro de botarem abaixo os chemamulls e os kemu-kemus mapuches e mandá-los à fogueira.

              preferiam erguer, à sua vez, estátuas de seus ídolos horrendos e desumanos.

              percebem a simbologia?

              por falar em totens, malinowski fez um estudo aprofundado e comparativo entre 62 tribos e ele nos conta, do alto desse conhecimento analítico, que só na europa esse fenômeno de culto totêmico não se realiza.

              discordo de bronislaw, que muito admiro, as estátuas, de certa forma, têm desempenhado esse papel, tanto na metrópole, quanto nas colônias.

              não digo apenas as estátuas de andor, chamadas de imagens, mas também as de homens de cara amarrada.

              os símbolos heráldicos, os brasões familiares, caindo em desuso, deram lugar a essas esculturas que imortalizam uns sujeitos que representam a “grande família” de invasores e pilhadores.

              borba gato, por exemplo, é a representação do clã dos paes leme.

              leio que o jornalista laurentino gomes disse ser contra a derrubada da estátua do bandeirante bandeiroso porque ela, a estátua, nos ajuda a compreender a história.

              ora, ora, ora; mas que conversa mole.

              eu, pessoalmente, nunca precisei ver a estátua do velho borba pra saber que ele foi um grandissíssimo canalha; olhar para a efígie daquele ladrão só serviria para me dar engulhos.

              pra você ter uma ideia, eu nem preciso ver uma foto ou uma estátua de laurentino para saber que se trata de um macho branco.

              elementar.

              talvez gomes não perceba, anti empático, que aquilo é um abjeto objeto de culto à personalidade, a efígie daquele sujeito é uma afronta ao povo negro, em particular, e às pessoas razoáveis, de um modo geral.

              sou a favor que gato seja morto a pauladas ou a golpes de marreta.

              defender esses bonecos anímicos me parece uma forma de proteger o próprio pescoço.

              e digo mais, a bíblia nos conta que deus puniu a mulher do patriarca ló transformando-a numa estátua de si mesma.

              ao contrário de laurentino gomes, deus, que sabe de tudo, já havia sacado o poder simbólico que esse elemento exerce, não foi à toa que ele mandou derreter aquele bezerro de ouro.

              quando os barbudos mercenários do daesh implodiram a estátua gigante do buda, eles sabiam que estavam a atacar não uma figura de pedra, mas tudo aquilo que ela significa e dignifica.

              e buda representa a bondade, a tolerância, o ascetismo e a amor ao próximo, nada mais distante do que pregam aqueles camaradas pagos pelos falcões estadunidenses.

              erguer ou derrubar estátuas não é um gesto despropositado.

              uma coisa é o monumento da renascença africana, erguida em dakar, no senegal, ou mesmo a escultura do libertador thomas sankara, em burkina fasso (cujo primeiro rascunho, por tosco, foi rejeitado pelo povo), elas fazem referência à liberdade; outra coisa é venerar cristóvão colombo.

              é isso, erigem-se umas, erodem-se outras e segue o baile.

              quando mussolini foi deposto, a moçada tratou logo de esmagar a estátua dele, não ficou um grão de granito pra contar a história.

              uma pulga me coça a orelha: o que diria o nosso bondoso laurentino?

              e tem mais, a história nunca precisou de uma estátua de hitler para que conheçamos e condenemos seus horrores.

              o mais curioso é que os belgas, por gerações, passaram noites e dias pela estátua altiva do carniceiro leopoldo segundo sem nunca cuspirem nela, me parece que até os pombos belgas se recusavam a cagar na cabeça do ídolo.

              até que, finalmente, se deram conta de que aquela imagem falava mais sobre os belgas do que sobre aquele desgraçado.

              destruir imagens de genocidas não é tentar apagar a história, e fazer história, é mostrar que um novo tempo chegou e que não mais será tolerado que as cidades esfreguem em nossas caras esses caras que tanto mal fizeram a nossa gente.

              dito isto, digo mais, está aberta a temporada de caça:

              abaixo todos os bezerros de ouro!

              palavra da salvação.


              ** ESTE ARTIGO É DE AUTORIA DE COLABORADORES OU ARTICULISTAS DO PORTAL GELEDÉS E NÃO REPRESENTA IDEIAS OU OPINIÕES DO VEÍCULO. PORTAL GELEDÉS OFERECE ESPAÇO PARA VOZES DIVERSAS DA ESFERA PÚBLICA, GARANTINDO ASSIM A PLURALIDADE DO DEBATE NA SOCIEDADE. 

              Tags: Lelê Teles
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              • #Repost @amnboficial • • • • • • Março chegou! E com ele, o nosso Março de Lutas! O Março de Lutas é uma agenda coletiva para reafirmar a resistência negra no Brasil. O objetivo é que as mulheres negras brasileiras protagonizem uma chamada para compartilhar práticas, experiências e viabilizar denúncias que fortaleçam o enfrentamento ao racismo, ao patriarcado, sexismo e LBTfobia que impactam a vida das pessoas negras, especialmente as mulheres. #MarçodeLutas é a forma de celebrar o legado dos homens e mulheres negras que morreram lutando pela humanidade, cidadania e direitos reconhecidos e assegurados para a população negra. É uma ação que vai reafirmar a denúncia contra as violações de direitos humanos protagonizadas pelo Estado brasileiro, bem como, visa reforçar os debates sobre a importância da vida das mulheres negras no que diz respeito ao enfrentamento a violência doméstica, o feminicídio, o racismo religioso e a violência política política intensificadas pelo contexto da pandemia da Covid-19 no Brasil. Acesse o nosso site: amnb.org.br/marcodelutas
              • A coluna Um Certo Alguém, do site do Itaú Cultural (@itaucultural) , abre o mês de março com uma série de cinco edições que tem como convidadas artistas que narram textos da dramaturga Maria Shu na Ocupação Chiquinha Gonzaga, em cartaz na organização. No dia 4, quinta-feira, a estreia acontece com a participação de Beth Belisário, presidente do Bloco Afro Ilú Obá de Min, sediado na capital paulista, fundado por ela e a também percussionista Adriana Aragão.
              • #Repost @midianinja • • • • • @portalgeledes e @midianinja divulgam Retratos da Pandemia Série traz histórias de como os moradores das periferias estão enfrentando a batalha contra a covid-19. São relatos que capturam a humanização do cuidado, a solidariedade e a organização nas comunidades em prol dos mais afetados pela doença infecciosa. Video: @mariasylvia.oliveira #retratosdapandemia
              • Para abrir o mês de março, a coluna Nossas Histórias vem com a assinatura da historiadora Ivangilda Bispo dos Santos, que nos convida a pensar sobre as resistências de intelectuais negros à colonização portuguesa em Moçambique. Confira um trecho do artigo do artigo"Reações ao mito da democracia racial no contexto moçambicano (Sec.XX)"."Entre os combatentes ao mito da democracia racial, podemos mencionar, além de Eduardo Mondlane, o gôes Aquino de Bragança e os angolanos Mário Pinto de Andrade e Agostinho Neto. Interessante notar que todas as pessoas africanas mencionadas acima eram consideradas pelo governo colonial “assimiladas” à cultura portuguesa. No entanto, tal enquadramento não lhes garantia a igualdade de oportunidades e de tratamento, fator poderoso para a contestação da situação colonial e da discriminação racial vigente". Acesse o material na íntegra em: A Coluna Nossas Histórias é parceria entre a Rede de HistoriadorXs NegrXs, o Geledés e o Acervo Cultune #Moçambique #ResistênciaIntelectualNegra #ColonizaçãoPortuguesaEmÁfrica #Antirracismo #HistoriadorasNegras #NossasHistórias.
              • Ela começa mais um dia pensando o que fazer para dar certo na sua independência financeira. Mulher, descendente de índio (avó paterna era índia, Matilde Ana do Espírito Santo – sobrenome católico, como de costume ao catequizá-los) e Assistente Social, formada há 2 anos e meio mas sem oportunidade de exercer a profissão. Tentando entender como funciona a máquina giratória da vida de uma mulher de meio século… É, isso não se aprende na escola…Isso não se aprende com ninguém…A mulher vai vivendo e aprendendo… Leia o Guest Post de Silene Vasconcelos de Farias em wwww.geledes.org.br
              • Hoje às 17h, as Promotoras Legais Populares- PLPs, realizam uma live para falar sobre ações e desafios durante a pandemia, no canal do YouTube de Geledés Instituto da Mulher Negra.
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              Geledés Instituto da Mulher Negra

              GELEDÉS Instituto da Mulher Negra fundada em 30 de abril de 1988. É uma organização da sociedade civil que se posiciona em defesa de mulheres e negros por entender que esses dois segmentos sociais padecem de desvantagens e discriminações no acesso às oportunidades sociais em função do racismo e do sexismo vigentes na sociedade brasileira.

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