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    Escritora e ativista Maya Angelou ganha Barbie em sua homenagem no mês da História Negra

    Anielle Franco (Foto: Bléia Campos)

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    Mônica Calazans tem 54 anos e trabalha na UTI do Instituto de Infectologia Emílio Ribas (Foto: Arquivo pessoal)

    Primeira a ser vacinada é mulher, negra e enfermeira do Emílio Ribas em SP

    Primeira vereadora negra eleita na Câmara de Curitiba, Carol Dartora recebeu ameaças de morte por e-mail (DIVULGAÇÃO/Imagem retirada do site El País)

    Ameaças de neonazistas a vereadoras negras e trans alarmam e expõem avanço do extremismo no Brasil

    Ingrid Silva é a primeira bailarina negra e brasileira a ser palestrante principal em Harvard

    Pesquisadoras também produziram livreto em homenagem às profissionais que atuam no combate ao coronavírus - Ilustrações: Marcelo Jean Machado

    Projeto dá visibilidade ao trabalho de cientistas negras brasileiras de forma lúdica

    Divulgação

    2º Festival Frente Feminina abre inscrições e seleciona artistas negras para residência artística virtual

    A cantora Alaíde Costa Kazuo Kajihara/ Sesc-SP

    ‘Não tenho muito o que me queixar da vida’, diz a cantora Alaíde Costa

    Agência Brasil/EBC

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      Alicia Keys (Foto: Rob Latour/Shutterstock)

      Alicia Keys pede para Joe Biden lançar iniciativa de justiça racial nos EUA

      Enfermeira Mônica Calazans, de 54 anos, é a primeira brasileira a receber dose da vacina Coronavac (Foto: Governo do Estado de São Paulo / Divulgação)

      “Precisa dizer que Mônica é negra?”: o racismo à brasileira e a CoronaVac 

      Em foto de 2019, Ananda Portela segura a mão da avó, internada com covid-19 Imagem: Acervo Pessoal

      Após o final do ano, a covid-19 explodiu em minha família – e no país

      Thiago Amparo (Foto: Marcus Leoni/CLAUDIA)

      O Brasil é uma enfermeira preta vacinada

      Imagem: Arquivo Pessoal

      “Lutei e provei inocência do meu filho, hoje ajudo mães em penitenciárias”

      Gilmar Bittencourt Santos Silva - Arquivo Pessoal

      Quilombos podem ajudar a mudar o racismo estrutural?

      Arquivo Pessoal

      Governo do Rio sanciona Lei Ágatha, que prioriza investigação de crimes contra crianças e adolescentes

      ilustrações Amanda Favali (@favali_)

      Se os privilegiados estão cansados, imagine os negros

      Delegacia de Homicídios da Baixada Fluminense — Foto: Reprodução/Redes Sociais DHBF

      Oito corpos são encontrados em Belford Roxo, Baixada Fluminense

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      Foto: Deldebbio

      Prefeito de Duque de Caxias é investigado por intolerância religiosa a crenças de matriz africana

      FÁBIO VIEIRA/ESPECIAL METRÓPOLES

      Após ser alvo de ataques transfóbicos e racistas, Érika Hilton irá processar 50 pessoas

      A parlamentar Laetitia Avia propôs a nova nova lei, enquanto o primeiro-ministro Jean Castex foi ridicularizado por seu sotaque (GETTY IMAGES)

      Por que a França pode criminalizar a discriminação pelo sotaque

      Adolescente de 16 anos foi espancada pelo pai por ser lésbica, na Bahia — Foto: Divulgação/Polícia Civi

      Adolescente é espancada pelo pai na BA e relata que motivo é ela ser lésbica; avó da vítima denunciou homem à polícia

      (Jonathan Alcorn/AFP/)

      Painel trata combate ao racismo como exercício de cidadania e justiça

      Imagem: Geledes

      Racismo Estrutural – Banco é condenado a indenizar cliente por discriminação racial

      GettyImagesBank

      13 palavras e expressões da língua portuguesa para não usar mais

      Racismo e desigualdades: o que há de democrático na Covid-19?

      Pixabay

      Coronavírus expõe o racismo ambiental: negros são o corpo que o Estado secou

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        Francisco Ribeiro Eller (ou Chico Chico), 27 anos (Foto: Marina Zabenzi)

        Chicão, filho de Cássia Eller: ‘Batalha das minhas mães é parte do que sou’

        Elenco de 'Uma Noite em Miami' (Foto: Patti Perret/Amazon)

        ‘Uma Noite em Miami’: Regina King celebra o homem negro em encontro estelar

        O protagonista de "Os Intocáveis", Omar Sy, (Foto: Jordan Strauss/Invision/AP - Jordan Strauss)

        Além de Lupin: conheça a carreira de Omar Sy em 5 filmes

        O escritor nigeriano Wole Soyinka, durante visita ao Brasil em 2015 - Bruno Poletti/Folhapress

        ‘Aké’ é oportunidade de ler Wole Soyinka, um dos maiores nomes da África

        Divulgação

        Série Oxalaive promove 14 encontros poéticos virtuais

        Regé-Jean Page (Foto: Reprodução/Instagram)

        Quem é Regé-Jean Page, a estrela da série “Bridgerton”?

        Arte por Raquel Batista

        O Movimento Negro Organizado Hoje: Vozes da Coalizão Negra Por Direitos #DesenraizandoRacismo

        Ana Hikari (Reprodução/Insytagram/@ _anahikari)

        Ana Hikari, 1ª protagonista asiática da TV: ‘Passei a vida reduzida a japa’

        Netflix

        Lupin: Série francesa da Netflix quebra recorde na plataforma

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              Geledés e a Comunicação – Memória Institucional

              27/04/2009
              em Comunicação, Memória Institucional, O que fazemos?
              Tempo de leitura: 4 min.

              Geledés e Comunicação: No princípio era o Verbo

              Retrospectiva

              Desde sua criação, em 1988 ao definir a Comunicação como um dos pilares estruturantes da sua ação, o Geledés- Instituto da Mulher Negra já apontava para a necessidade de se trabalhar esse tema como forma de fazer avançar a luta anti-sexista e antirracista.

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              Um pouco ousado para sua época, o Programa de Comunicação demorou um pouco para encontrar seu eixo. A falta de recursos específicos e da compreensão sobre sua importância levou o programa a ser trabalhado, inicialmente como um programa de suporte aos demais programas da instituição (Saúde e Direitos Humanos), e a se responsabilizar pelas publicações da instituição.Também passa a influenciar a mídia numa postura mais objetiva, entretanto de maneira empírica e sem uma base metodológica.

              Isso não significou entretanto, uma acomodação frente ao tema, que se fazia presente em todos os fóruns de comunicação, nacional e internacional, como uma das raras organizações de mulheres negras com intervenção especifica sobre essa questão.

              O desafio estava em colocar em ações o conceito de que,a prática da Comunicação para nós agentes de transformação social, deve ser cotidiana e requer para que tenhamos um conteúdo real de ações precedidas por atitudes racionais, apoiadas por instrumentos metodológicos adequados. Que não nos limitássemos simplesmente à intuição e ao uso de alguns princípios elementares.Implica, sobretudo, num processo permanente de aprendizagem  e que o desenvolvimento de políticas e estratégias de comunicação nos movimentos sociais, são instrumentos essenciais para se atuar com eficiência nesse contexto.

              Desde então, o Programa de Comunicação do Geledés vem desenvolvendo ações consideradas precursoras no campo das comunicações, seja através de uma qualificada intervenção na mídia, sejam nas capacitações de organizações de mulheres negras e outras organizações do movimento social em comunicação, mídia e advocacy, seja através do diálogo com profissionais da grande imprensa, seja na capacitação para TICs.

              Essas ações tem sido consideradas modelos e provocado mudanças substantivas nos paradigmas do pensar e agir comunicacionais na militância afro-descendente e feminista, em níveis nacional e latino-americano, elevando o patamar das discussões, e estimulando outras organizações a  investir nessa área muito pouco reconhecida na sua estratégia não apenas como possibilidade de visibilidade dos trabalhos mas de seu papel de mudança na cultura de uma sociedade.

              Tem servido ainda, de modelo para outras instituições do movimento de mulheres no Brasil e América Latina, como por exemplo, a capacitação de sócio-educadoras da Rede Mulher de Educação  da Região Norte e Nordeste, e da Red Afrolatina e Afro Caribenha de Mulheres Negras. Após sua  apresentação no Foro Internacional: Comunicacion e Ciudadania, em San Salvador, 1998, e no Taller Regional de Comunicacion y Liderazgo de Mujeres Negras, também em El Salvador, esse projeto foi considerado modelo e tem dialogado e oferecido subsídios a outras experiências análogas, como  a da  Universidade do Texas (capacita mulheres migrantes) e da Alemanha, através do Projeto Black Butterfly, da ADEFRA.

              O Programa de Comunicação vem participando dos diferentes fóruns de debate sobre a Democratização da Informação, em nível local nacional e latino-americano, juntando-se ao CDI, à RITS entre outros, incluindo capacitação junto aos Telecentros no município de São Paulo. É a primeira organização negra/feminista a ser convidada para integrar a APC (Avanço para o Progresso da Comunicação). Participou, ainda, das organizações da sociedade civil da preparação para a Cúpula Mundial da Sociedade da Informação. Nosso papel nesses debates, tem sido o de incluir as questões de gênero e raça nas políticas e documentos oficiais e da sociedade civil, bem como incentivar nosso público sobre  a importância de colocar esse tema na sua agenda.

              Temos defendido nesses fóruns, que  exclusão sócio-econômica desencadeia a exclusão digital, ao mesmo tempo que a exclusão digital aprofunda a exclusão sócio-econômica. A inclusão digital deveria ser fruto de uma política pública com destinação orçamentária a fim de que ações promovam a inclusão e equiparação de oportunidades a todos os cidadãos.

              As primeiras ações do Programa de Comunicação foram o Seminário Nacional de Mulheres Negras e Comunicação (1988) e o Seminário Nacional Mulher Negra e Advocacy (1999) com apoio financeiro do UNIFEM e WACC.

              Pela primeira vez no Brasil, analisou-se o tratamento dado pelas distintas mídias do país às mulheres negras na última década, procurando compreender os variados papéis culturais construídos pelas mídias audiovisuais (TVs destacadamente), pelas mídias impressas que atingem diretamente os (as) agentes formadores (as) de opinião e finalmente pelas mídias eletrônicas e seu poder de  determinar os (as) incluídos (as) e os excluídos do novo sistema de circulação simbólica e de consumo.

              Os seminários constituíram-se em espaços privilegiados para a reflexão sobre mulher negra e comunicação, por sua diversidade regional e por sua representatividade institucional. Assim, advindos das mais variadas regiões do país, profissionais da mídia representantes do movimento de mulheres, de universidades, de organizações não governamentais, especialistas em advocacy e estratégias de comunicação estiveram reunidos para tratar do tema.

              Há um buraco negro entre a vida e a morteComo primeira experiência resultante dos seminários, realizamos em Salvador/BA- Bahia um curso de capacitação em comunicação, advocacy e novas tecnologias de informação destinado a mulheres negras de diversos movimentos (Associação de Empregadas Domésticas, Comunidades de Terreiro de Candomblé; do movimento de mulheres do Alto das Pombas; dos Blocos Afros (Ilê Ayê e Olodum, Muzenza); do Movimento de Homossexuais; do Movimento Negro e de Organizações específicas de Mulheres Negras, estudantes universitárias.

              O curso foi coordenado pelo Geledés em parceria com o CNEGRA – Centro de Comunicação de Mulheres Negras (formado a partir dos seminários de Comunicação) e da Universidade Federal da Bahia e contou com o apoio financeiro da WACC e CESE.

              Para o desenvolvimento dessa capacitação, foram criados instrumentais específicos como por exemplo uma cartilha, passo a passo, que desmistifica a Internet e decifra  os  complicados termos das novas tecnologias e desvendam que assombram as mulheres de movimentos comunitários, e as afastam daquilo que chamamos de o direito a ter direito.

              Tags: AdvocacyComunicaçãoMemória InstitucionalNilza IraciPrograma de ComunicaçãoTreinamento de Mídia
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              • Já que o mundo está em medida de contenção social, acredito estar diante de um dos maiores desafios que o ser humano possa receber da vida, que é o de ter a oportunidade de ficar sozinho e explorar a sua consciência, conhecer quem é essa pessoa que cohabita em meu corpo, ou seja tentar descobrir quem “eu dentro de mim”. Leia o Guest Post de Tatiane Cristina Nicomedio dos Santos em: www.geledes.org.br
              • Enfermeira Monica Calazans, primeira pessoa vacinada em território nacional
              • "Escolhi parafrasear no título do presente guest post a escritora brasileira, Conceição Evaristo, que constrói contos e poemas reveladores da condição da população negra no país. A intelectual operaciona a categoria de “escrevivência”, através de uma escrita que narra o cotidiano, as lembranças e as experiências do outro, mas sobretudo, a sua própria, propagando os sentimentos, as lutas, as alegrias e resistências de um povo cujas vozes são silenciadas." Leia o Guest Post de Ana Paula Batista da Silva Cruz em: www.geledes.org.br
              • ✊🏾 1960-1970: Grupo Palmares de Porto Alegre e a afirmação do Dia da Consciência Negra ✊🏾 Está disponível mais uma sala da Exposição “20 de Novembro - Dia Nacional da Consciência Negra” no Google Arts & Culture! Link: https://artsandculture.google.com/culturalinstitute/beta/u/4/exhibit/1960-1970-grupo-palmares-de-porto-alegre-e-a-afirma%C3%A7%C3%A3o-do-dia-da-consci%C3%AAncia-negra/tgLSJakjmcizKA 🙌🏿 Esta sala é especialmente dedicada à movimentação do Grupo Palmares em Porto Alegre, fundado em 1971, afirmando o Vinte de Novembro como Dia da Consciência Negra. Em 2021, o Vinte completa 50 anos! Conecte-se ao compromisso de ativistas negros e negras gaúchas em defesa de uma história justa sobre as lutas negras por liberdade por meio de depoimentos, fotografias, poemas, anotações, cartas, entre outros documentos. Vamos junt@s! 🖤 O material pode ser acessado em português e inglês e é mais um resultado da parceria entre a Rede de HistoriadorXs NegrXs(@historiadorxsnegrxs , Geledés Instituto da Mulher Nega e o Acervo Cultne! (@cultne) 🎉 Ao longo de todo 2021, muitas outras “Nossas Histórias” sobre vidas, lutas e saberes da gente negra serão contadas em salas de exposições virtuais!
              • "A história do indigenismo no século XIX tem importantes pontos de conexão com a história do tráfico escravista. A investigação dessas conexões permite compreender como possibilidades de branqueamento foram projetadas na nação brasileira, para além da mais conhecida: a imigração europeia ocorrida entre o último quartel do século XIX e 1930." Leia o artigo do historiador Samuel Rocha Ferreira publicado na coluna “Nossas Histórias” **A coluna “Nossas Histórias” é uma realização da Rede de Historiadoras Negras e Historiadores Negros em parceira com o Portal Geledés e o Acervo Cultne.
              • "Afirmar que este ano foi ganho para a EDUCAÇÃO parece beirar à cegueira. Escolas fechadas, estudantes, professores, gestores todos os servidores em casa e sem aulas presenciais." Leia o Guest Post de Jocivaldo dos Anjos em: www.geledes.org.br
              • Territórios negros e periféricos no enfrentamento à pandemia da COVID-19: um estudo sobre as ações desenvolvidas na região metropololitana de São Paulo Por compreender a importância das diversas iniciativas realizadas para o enfrentamento da Covid-19, Geledés Instituto da Mulher Negra, Rede Conhecimento Social e um grupo de coletivos e movimentos sociais realizaram uma pesquisa sobre as formas de atuação e enfrentamento à pandemia da COVID-19 protagonizadas pela sociedade civil na região metropolitana de São Paulo, de forma a identificar as experiências, as problemáticas enfrentadas e os desafios para a continuidade das iniciativas. Para saber mais acesse www.geledes.org.br
              • "Enquanto um fenômeno multidimensional da política estadunidense que envolve dinâmicas de classe, gênero e raça, o trumpismo revelou diferentes faces, que na maioria das vezes se materializou em manifestações públicas de homens brancos da classe trabalhadora." Leia o Guest Post de Flávio Thales Ribeiro Francisco em: www.geledes.org.br
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              Geledés Instituto da Mulher Negra

              GELEDÉS Instituto da Mulher Negra fundada em 30 de abril de 1988. É uma organização da sociedade civil que se posiciona em defesa de mulheres e negros por entender que esses dois segmentos sociais padecem de desvantagens e discriminações no acesso às oportunidades sociais em função do racismo e do sexismo vigentes na sociedade brasileira.

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