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    2º Festival Frente Feminina abre inscrições e seleciona artistas negras para residência artística virtual

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      Imagem: Júlia Rodrigues/Divulgação

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      Brasil: etnocracia branca contra a maioria negra

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      Irmãs de 16 anos são alvos de racismo e sexismo no Rally Dakar; FIA repudia

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      Alicia Keys pede para Joe Biden lançar iniciativa de justiça racial nos EUA

      Enfermeira Mônica Calazans, de 54 anos, é a primeira brasileira a receber dose da vacina Coronavac (Foto: Governo do Estado de São Paulo / Divulgação)

      “Precisa dizer que Mônica é negra?”: o racismo à brasileira e a CoronaVac 

      Em foto de 2019, Ananda Portela segura a mão da avó, internada com covid-19 Imagem: Acervo Pessoal

      Após o final do ano, a covid-19 explodiu em minha família – e no país

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      A parlamentar Laetitia Avia propôs a nova nova lei, enquanto o primeiro-ministro Jean Castex foi ridicularizado por seu sotaque (GETTY IMAGES)

      Por que a França pode criminalizar a discriminação pelo sotaque

      Adolescente de 16 anos foi espancada pelo pai por ser lésbica, na Bahia — Foto: Divulgação/Polícia Civi

      Adolescente é espancada pelo pai na BA e relata que motivo é ela ser lésbica; avó da vítima denunciou homem à polícia

      (Jonathan Alcorn/AFP/)

      Painel trata combate ao racismo como exercício de cidadania e justiça

      Imagem: Geledes

      Racismo Estrutural – Banco é condenado a indenizar cliente por discriminação racial

      GettyImagesBank

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        Rainha Abla Pokou (Foto: Imagem retirada do site DW)

        Rainha Abla Pokou: Mãe do povo Baoulé da Costa do Marfim

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        Tatiana Tibúrcio levou o prêmio APCA de Melhor Atriz por sua interpretação da doméstica Mirtes Souza, no especial 'Falas Negras' — Foto: TV Globo/Victor Pollak

        Tatiana Tibúrcio ganha o prêmio APCA de Melhor Atriz por atuação em ‘Falas Negras’

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        Samba Rock na Cidade de São Paulo: Uma Análise da Evolução do Gênero Desde os Anos 1970 nos Bailes Blacks, até o Registro Como Patrimônio Cultural Imaterial

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        O protagonista de "Os Intocáveis", Omar Sy, (Foto: Jordan Strauss/Invision/AP - Jordan Strauss)

        Além de Lupin: conheça a carreira de Omar Sy em 5 filmes

        O escritor nigeriano Wole Soyinka, durante visita ao Brasil em 2015 - Bruno Poletti/Folhapress

        ‘Aké’ é oportunidade de ler Wole Soyinka, um dos maiores nomes da África

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              Racismo à moda da casa

              Os campos de internamento de japoneses no Brasil eram visitados como se fossem zoológicos.

              04/06/2014
              em Casos de Racismo
              Tempo de leitura: 4 min.

              Fonte: Por Alexandre Kawakami* no Dom Total

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              Vocês sabiam que já houve campo de concentração no Brasil? Surpresa, não? E não foi um só, não. Foram 31. Recebiam alemães, italianos e japoneses, copiando o modelo norte-americano. Nos Estados Unidos, retiraram todas as famílias de japoneses da costa oeste e os prenderam no que foi chamado de “campos de internamento”. A justificativa era a de que japoneses, ainda que nascidos nos Estados Unidos, cidadãos norte-americanos, se aliariam a eventuais invasores japoneses quando estes atacassem a costa oeste norte-americana. Vocês sabem, porque japonês é tudo igual.

              Então assim foi feito também no Brasil. Mas existia uma diferença entre os campos onde se internaram os japoneses e os de outras nacionalidades. O pesquisador Claudio Seto entrevistou uma senhora que foi presa na Granja do Canguiri, entrevista transcrita no livro Ayumi – Caminhos da Imigração, escrito em conjunto com Maria Helena Uyeda. Copio alguns pontos do seu relato:

              “Os adultos foram obrigados a trabalhar na produção agrícola e as crianças foram separadas de seus pais e levadas para a Escola Agrícola Militar de Castro. (…) Essa medida, tomada pelo interventor Manoel Ribas, seria um pretexto para dar educação às crianças, mas os japoneses interpretaram como uma iniciativa para que eles evitassem a fuga do local.

              Pior do que ficar isolados, os japoneses da granja tiveram de lidar com o preconceito: eles recebiam a visita de estudantes que faziam gozações e chegavam a oferecer capim aos moradores, além de imitar animais (faziam mugidos e relinchos). Maria Helena lembra que havia, nesta época, uma indústria norte-americana que precisava arrecadar sucata de borracha e metal para reciclagem. Em Curitiba, então, foram organizadas campanhas para recolher esse material e os estudantes que participassem teriam como ‘prêmio’ um passeio à Granja Canguiri. ‘Todas as semanas os alunos iam ver a vitrine de demonstração de poder das autoridades’, conta Maria Helena.” Como uma viagem ao zoológico, entendem?

              Segue aqui o link de ótimo resumo do livro, com vários detalhes adicionais sobre as condições precárias de vida, o preconceito nas cidades, a destruição de lojas, enfim… Essas coisas que tem de se fazer com japa, né? Porque é tudo igual.

              Mas não bastou copiar o modelo norte-americano. 3.000 cidadãos de origem japonesa de vários países foram deportados da América Latina para os Estados Unidos, para “internação”. Sabe como é, porque japonês é tudo igual, em qualquer lugar do mundo.

              Só que em 1983, foi publicado nos Estados Unidos pela Comissão de Relocação e Internação de Civis em Tempo de Guerra do Congresso Norte Americano um relatório chamado Justiça Pessoal Negada. O relatório deixa claro que número insignificante dos cidadãos norte-americanos internados cooperou com o inimigo. Alguns sequer haviam visitado o Japão desde que nasceram. Pelo contrário: os batalhões de nikkeis foram dos mais condecorados durante a guerra, sendo famoso um que lutou ao lado dos nossos pracinhas em Monte Casino, o 442º Regimento de Infantaria. TODOS os seus soldados eram nikkeis. TODAS as suas famílias estavam em campos de concentração norte-americanos durante a guerra.

              Importante notar que nenhum italiano ou alemão foi internado nos Estados Unidos durante a Segunda Guerra Mundial. Assim, o relatório conclui que a internações tiveram razões racistas e ordenaram o pagamento de reparações aos sobreviventes.

              Mas isso foi só durante a guerra, não é mesmo? Em tempos de paz isso não acontece.
              Bom, em 1930, um grupo de eugenistas introduziu emenda constitucional com vistas à restringir os número de imigrantes japoneses autorizados a entrarem no país. Este regime de restrição de imigrações durou até – pasmem- 1980. Sua razão? “Para não sujar a raça brasileira.” Um relato fascinante deste período de nossa história se encontra no livro “O Imigrante Ideal.”

              Meu bisavô e meu avô foram presos durante a Segunda Guerra Mundial. Achavam que meu bisavô era figura iminente na colônia de Getulina, em São Paulo. E sendo figura iminente, só podia ser espião. Porque japonês é tudo igual.

              Milhares de imigrantes japoneses foram presos ou expulsos do Brasil por suspeitas de espionagem. A delação anônima de atividades “contra a segurança nacional” tinha pouca relação com atividades de espionagem, e mais com desavenças entre vizinhos, cobrança de dívidas e até brigas de crianças. Nipo-brasileiros foram presos por atividades suspeitas quando se reuniam em piqueniques e encontros artísticos.

              Porque japonês é tudo igual

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              Existe uma razão para a criminalização do preconceito. Eu discordo veementemente da criminalização, mas suporto fervorosamente a razão em que se apóia. O preconceito é abjeto, é nojento, porque ele assassina a individualidade da pessoa, antes de qualquer discussão. Ele dispensa o que é o indivíduo, sua história, seu esforço, suas crenças, seus sonhos, suas particularidades. Ele elimina qualquer chance desse indivíduo expor o que ele tem só de seu. E o faz com uma só noção:

              [Japonês, ou qualquer outro] é tudo igual.

              Que a prisão destes imigrantes nunca mais deixe nossa memória.

               


               

              *Alexandre Kawakami é Mestre em Direito Econômico Internacional pela Universidade Nacional de Chiba, Japão. Agraciado com o Prêmio Friedrich Hayek de Ensaios da Mont Pelerin Society, em Tóquio, por pesquisa no tema Escolhas Públicas e Livre Comércio. É advogado e consultor em Finanças Corporativas.
              Tags: japonesesVênus Negrazoológico humano
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              • "O artigo inicia-se a partir do conceito de cultura no sentido geral, antropológico. Entre os tantos termos que são utilizados para definição de cultura. Neste artigo, cultura será analisada por meio dos próprios atores que a promovem, nas esferas sociais e políticas. Além disso, por ser o samba rock uma manifestação cultural contemporânea e em avanço, foi analisado o conceito de que para uma cultura em observação, as variáveis são muitas e estão em pleno acontecimento, construção e evolução." Leia o Guest Post de Edneia Limeira em www.geledes.org.br
              • A coluna NOSSAS HISTÓRIAS desta quarta-feira vem com a assinatura da historiadora Iracélli da Cruz Alves! O tema “Mulheres negras, política e cultura do cancelamento no Brasil republicano” é abordado no artigo e no vídeo nos quais ela oferece reflexões a partir de registros da atuação de mulheres negras integrantes do Partido Comunista Brasileiro (PCB) na década de 1940! Confira um trecho: “O que essas mulheres têm em comum? Todas eram comunistas, trabalhadoras e muito provavelmente negras, como é perceptível nas poucas imagens que até hoje encontrei. Além disso, não podemos esquecer que a classe trabalhadora brasileira tem sido majoritariamente negra, o que aumenta a probabilidade de essa pressuposição fazer sentido para os casos em que não acessei registros fotográficos. Outro ponto em comum em suas trajetórias é que todas participaram ativamente da vida política do país em meados do século XX, atuando significativamente no partido no qual escolheram militar. No entanto, foram praticamente esquecidas (ou silenciadas?) tanto pela historiografia política do Brasil quanto pelas narrativas históricas sobre o PCB. Os nomes delas, na maioria das vezes, nem sequer são citados.” Leia todo o artigo no Geledés: https://www.geledes.org.br/mulheres-negras-politica-e-cultura-do-cancelamento-no-brasil-republicano/ Veja o vídeo no Acervo Cultne: https://youtu.be/pS35-3RuNMc
              • Já que o mundo está em medida de contenção social, acredito estar diante de um dos maiores desafios que o ser humano possa receber da vida, que é o de ter a oportunidade de ficar sozinho e explorar a sua consciência, conhecer quem é essa pessoa que cohabita em meu corpo, ou seja tentar descobrir quem “eu dentro de mim”. Leia o Guest Post de Tatiane Cristina Nicomedio dos Santos em: www.geledes.org.br
              • Enfermeira Monica Calazans, primeira pessoa vacinada em território nacional
              • "Escolhi parafrasear no título do presente guest post a escritora brasileira, Conceição Evaristo, que constrói contos e poemas reveladores da condição da população negra no país. A intelectual operaciona a categoria de “escrevivência”, através de uma escrita que narra o cotidiano, as lembranças e as experiências do outro, mas sobretudo, a sua própria, propagando os sentimentos, as lutas, as alegrias e resistências de um povo cujas vozes são silenciadas." Leia o Guest Post de Ana Paula Batista da Silva Cruz em: www.geledes.org.br
              • ✊🏾 1960-1970: Grupo Palmares de Porto Alegre e a afirmação do Dia da Consciência Negra ✊🏾 Está disponível mais uma sala da Exposição “20 de Novembro - Dia Nacional da Consciência Negra” no Google Arts & Culture! Link: https://artsandculture.google.com/culturalinstitute/beta/u/4/exhibit/1960-1970-grupo-palmares-de-porto-alegre-e-a-afirma%C3%A7%C3%A3o-do-dia-da-consci%C3%AAncia-negra/tgLSJakjmcizKA 🙌🏿 Esta sala é especialmente dedicada à movimentação do Grupo Palmares em Porto Alegre, fundado em 1971, afirmando o Vinte de Novembro como Dia da Consciência Negra. Em 2021, o Vinte completa 50 anos! Conecte-se ao compromisso de ativistas negros e negras gaúchas em defesa de uma história justa sobre as lutas negras por liberdade por meio de depoimentos, fotografias, poemas, anotações, cartas, entre outros documentos. Vamos junt@s! 🖤 O material pode ser acessado em português e inglês e é mais um resultado da parceria entre a Rede de HistoriadorXs NegrXs(@historiadorxsnegrxs , Geledés Instituto da Mulher Nega e o Acervo Cultne! (@cultne) 🎉 Ao longo de todo 2021, muitas outras “Nossas Histórias” sobre vidas, lutas e saberes da gente negra serão contadas em salas de exposições virtuais!
              • "A história do indigenismo no século XIX tem importantes pontos de conexão com a história do tráfico escravista. A investigação dessas conexões permite compreender como possibilidades de branqueamento foram projetadas na nação brasileira, para além da mais conhecida: a imigração europeia ocorrida entre o último quartel do século XIX e 1930." Leia o artigo do historiador Samuel Rocha Ferreira publicado na coluna “Nossas Histórias” **A coluna “Nossas Histórias” é uma realização da Rede de Historiadoras Negras e Historiadores Negros em parceira com o Portal Geledés e o Acervo Cultne.
              • "Afirmar que este ano foi ganho para a EDUCAÇÃO parece beirar à cegueira. Escolas fechadas, estudantes, professores, gestores todos os servidores em casa e sem aulas presenciais." Leia o Guest Post de Jocivaldo dos Anjos em: www.geledes.org.br
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              GELEDÉS Instituto da Mulher Negra fundada em 30 de abril de 1988. É uma organização da sociedade civil que se posiciona em defesa de mulheres e negros por entender que esses dois segmentos sociais padecem de desvantagens e discriminações no acesso às oportunidades sociais em função do racismo e do sexismo vigentes na sociedade brasileira.

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