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    Foto: Téo de Miranda e João Almeida

    Mestra Justina Ferreira da Silva, mulher quilombola que mantém tradições e memórias através da cultura alimentar em Mato Grosso

    Imagem da ativista Hariet Tubman vai estar nas notas de 20 dólares/ Foto retirada do site O Globo

    Imagem da ativista negra Harriet Tubman vai substituir ex-presidente americano na nota de 20 dólares

    DAVE KOTINSKYGETTY IMAGES

    Quem é Amanda Gorman, a poeta de 22 anos convidada para a posse de Biden

    Barbie de Maya Angelou || Reprodução Instagram

    Escritora e ativista Maya Angelou ganha Barbie em sua homenagem no mês da História Negra

    Anielle Franco (Foto: Bléia Campos)

    Mulheres pretas acadêmicas

    Mônica Calazans tem 54 anos e trabalha na UTI do Instituto de Infectologia Emílio Ribas (Foto: Arquivo pessoal)

    Primeira a ser vacinada é mulher, negra e enfermeira do Emílio Ribas em SP

    Primeira vereadora negra eleita na Câmara de Curitiba, Carol Dartora recebeu ameaças de morte por e-mail (DIVULGAÇÃO/Imagem retirada do site El País)

    Ameaças de neonazistas a vereadoras negras e trans alarmam e expõem avanço do extremismo no Brasil

    Ingrid Silva é a primeira bailarina negra e brasileira a ser palestrante principal em Harvard

    Pesquisadoras também produziram livreto em homenagem às profissionais que atuam no combate ao coronavírus - Ilustrações: Marcelo Jean Machado

    Projeto dá visibilidade ao trabalho de cientistas negras brasileiras de forma lúdica

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      Júlia Rocha (Imagem retirada do site ECOA)

      O que será dos profissionais de saúde que distorcem a ciência?

      Arquivo Pessoal

      25 de julho comemoração do Mês da Mulher Negra Latino -Americana e Caribenha e de Tereza de Benguela : a clínica do testemunho

      Anielle Franco (Foto: Bléia Campos)

      Uma luta incansável

      Bianca Santana (Foto: Natália Sena)

      Cuidados comunitários evitam mortes por Covid-19

      Getty Images

      Algoritmos de plataformas e redes sociais ainda precisam de muita discussão para fugir de estereótipos

      Naiara Albuquerque (Foto: Reprodução/ Instagram @albuquerquenai)

      Produtora de moda afirma que sofreu racismo em loja de luxo em shopping de SP

      Imagem: Júlia Rodrigues/Divulgação

      Emicida e o direito de sermos quem somos

      Comissão ARNS (Divulgação )

      Brasil: etnocracia branca contra a maioria negra

      Aliyyah e Yasmeen Koloc/ Imagem retirada do site UOL

      Irmãs de 16 anos são alvos de racismo e sexismo no Rally Dakar; FIA repudia

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      Maíra Vida: Advogada, Professora, Conselheira Estadual da OAB BA e Presidenta da Comissão Especial de Combate à Intolerância Religiosa (Foto: Angelino de Jesus)

      Do crente ao ateu, não faltam explicações para o racismo religioso no Brasil

      Foto: Deldebbio

      Prefeito de Duque de Caxias é investigado por intolerância religiosa a crenças de matriz africana

      FÁBIO VIEIRA/ESPECIAL METRÓPOLES

      Após ser alvo de ataques transfóbicos e racistas, Érika Hilton irá processar 50 pessoas

      A parlamentar Laetitia Avia propôs a nova nova lei, enquanto o primeiro-ministro Jean Castex foi ridicularizado por seu sotaque (GETTY IMAGES)

      Por que a França pode criminalizar a discriminação pelo sotaque

      Adolescente de 16 anos foi espancada pelo pai por ser lésbica, na Bahia — Foto: Divulgação/Polícia Civi

      Adolescente é espancada pelo pai na BA e relata que motivo é ela ser lésbica; avó da vítima denunciou homem à polícia

      (Jonathan Alcorn/AFP/)

      Painel trata combate ao racismo como exercício de cidadania e justiça

      Imagem: Geledes

      Racismo Estrutural – Banco é condenado a indenizar cliente por discriminação racial

      GettyImagesBank

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      Racismo e desigualdades: o que há de democrático na Covid-19?

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        Photo: Jim Britt/Michael Ochs Archives/Getty Images

        Disco instrumental raro de Marvin Gaye é disponibilizado pela primeira vez

        Imagem da ativista Hariet Tubman vai estar nas notas de 20 dólares/ Foto retirada do site O Globo

        Imagem da ativista negra Harriet Tubman vai substituir ex-presidente americano na nota de 20 dólares

        A historiadora e militante negra Beatriz Nascimento (1942-1995), cuja vida e pensamento conduzem a narrativa do documentário 'Ôrí' (Foto: REPRODUÇÃO/ORI)

        Antes de ‘AmarElo’ de Emicida, estes documentários já contavam a trajetória do negro no Brasil

        Rainha Abla Pokou (Foto: Imagem retirada do site DW)

        Rainha Abla Pokou: Mãe do povo Baoulé da Costa do Marfim

        Jessica Ellen em foto de divulgação do single Pomba Gira (Foto: Gabriella Maria)

        Jéssica Ellen canta a Umbanda e celebra ancestralidade em ‘Macumbeira’: ‘Conexão espiritual’

        Tatiana Tibúrcio levou o prêmio APCA de Melhor Atriz por sua interpretação da doméstica Mirtes Souza, no especial 'Falas Negras' — Foto: TV Globo/Victor Pollak

        Tatiana Tibúrcio ganha o prêmio APCA de Melhor Atriz por atuação em ‘Falas Negras’

        Edneia Limeira dos Santos - Foto: Nego Júnior

        Samba Rock na Cidade de São Paulo: Uma Análise da Evolução do Gênero Desde os Anos 1970 nos Bailes Blacks, até o Registro Como Patrimônio Cultural Imaterial

        Francisco Ribeiro Eller (ou Chico Chico), 27 anos (Foto: Marina Zabenzi)

        Chicão, filho de Cássia Eller: ‘Batalha das minhas mães é parte do que sou’

        Elenco de 'Uma Noite em Miami' (Foto: Patti Perret/Amazon)

        ‘Uma Noite em Miami’: Regina King celebra o homem negro em encontro estelar

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              Do Rolezinho a Ferguson: O Racismo em 2014

              28/12/2014
              em Afro-brasileiros e suas lutas
              Tempo de leitura: 7 min.

              Do Rolezinho a Ferguson: O Racismo em 2014

              Do Rolezinho a Ferguson: O Racismo em 2014

              O ano que termina foi marcado por um debate intenso acerca do racismo e o movimento negro protagonizou grandes discussões

              Por Joselicio Junior*

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              O ano de 2014 foi muito intenso. Copa do Mundo no Brasil, eleições presidenciais com uma grande polarização política e ideológica. No debate racial o ano também foi bastante intenso e suscitou grandes discussões no país e no mundo.

              Entre o final do ano de 2013 e começo de 2014 umas das grandes polêmicas foram os fenômenos dos rolezinhos, em que os jovens organizaram grandes encontros em shoppings  para se divertir e foram duramente reprimidos pelos seguranças privados e pela polícia. Essas ações provocaram um grande debate, pois escancararam a segregação na sociedade brasileira e como ela é determinante para definir os espaços que negros, pobres e periféricos podem frequentar, ou de que forma podem frequentar.

              Sem a pretensão de instrumentalizar os rolezinhos – mas com o objetivo de provocar um amplo debate na sociedade –, o movimento negro, movimentos sociais e ativistas convocaram o ato “Rolê Contra o Racismo”, que reuniu cerca de 300 pessoas nas imediações do Shopping JK Iguatemi.  Localizado no Itaim Bibi, em São Paulo, o empreendimento havia conseguido na Justiça o direito de impedir os rolezinhos e filtrar quem poderia ou não entrar no local.

              Esse debate foi bastante interessante, pois vivemos em uma sociedade que prega a inclusão das pessoas através do consumo, que atiça o imaginário da juventude com marcas e modelos que estabelecem um padrão a ser alcançado, ao mesmo tempo em que impõe limites de onde essa população pode ou não consumir.

              Se por um lado, em 2014, os olhos do mundo estavam focados nos gramados, também foram nessas arenas que rolaram casos emblemáticos de racismo, como a reação do jogador do Barcelona, Daniel Alves, de comer uma banana jogada por um torcedor do Villarreal, durante uma partida do campeonato espanhol. Esse ato desencadeou uma campanha provocada por Neymar – #SOMOSTODOSMACACOS –, muito criticada pelo movimento negro, tendo em vista que chamar os negros de “macaco” remete ao racismo científico, que estabelecia os negros como seres menos evoluídos, provocando um grande debate na sociedade brasileira. O episódio também gerou ações oportunistas de midiáticos, como Luciano Huck, que tentou ganhar dinheiro vendendo produtos com os dizeres “somos todos macacos”.

              Outros casos de racismo no futebol que também tiveram repercussão foram os que envolveram o árbitro Marcio Chagas, que encontrou bananas em seu carro após um jogo do campeonato gaúcho; o jogador Arouca dos Santos, que foi xingado de macaco por torcedores do Mogi Mirim; o zagueiro Paulão, do Internacional, que afirma que torcedores do Grêmio imitaram macaco para ofendê-lo; e o volante Marinho, do São Bernardo, que registrou boletim de ocorrência por ter sido chamado de macaco por um torcedor do Paraná.

              Mas o episódio de maior repercussão e desdobramento foi o caso envolvendo o goleiro Aranha, do Santos F.C., xingado pela torcida do Grêmio durante partida da Copa do Brasil. Ele chegou a parar o jogo para denunciar a violência que estava sofrendo e foi ignorado pelo árbitro, porém as imagens das redes de TV registraram torcedores xingando o jogador santista, o que provocou o indiciamento de um grupo de torcedores por injúria racial. Entre estas pessoas estava Patricia Moreira, que aparece nas imagens chamando Aranha de macaco.

              Em meio a toda repercussão do caso, o que mais chamou a atenção foi a postura serena e firme do goleiro, que não aceitou cair num sensacionalismo midiático, mostrou consciência racial – adquirida, segundo ele, através do rap –, e não se intimidou em levar adiante a denúncia de racismo.

              Também no campo cultural o que se destacou no ano de 2014 foi a estreia da minissérie global de Miguel Falabela, denominada “Sexo e as Negas”.  O nome já dispensa comentários, e seu conteúdo reforça ainda mais as justas críticas feitas por ativistas do movimento negro, em especial mulheres negras. Nos últimos trinta anos o movimento negro vem se esforçando para denunciar a democracia racial como mecanismo de invisibilidade da população negra e, ao mesmo tempo, a construção de estereótipos que reforçam a inferioridade dessa comunidade.

              Desde os tempos da escravidão, a mulher negra é subjugada à servidão, seja no trabalho, em especial no ambiente doméstico, ou para servir como objeto sexual. Essa construção de mulher como objeto sexualizado é reforçada em pleno século 21 através da minissérie em cadeia nacional.  Esse debate reforça a necessidade de ampliar a discussão da democratização dos meios de comunicação, que hoje se concentram nas mãos de poucas famílias integrantes de uma elite que incide na construção de uma ideologia conservadora e racista.

              Do ponto de vista institucional, no âmbito federal, a grande novidade foi o estabelecimento de 20% de cotas para negras e negros no serviço público federal. Temos também o programa Juventude Viva, que prevê ações para diminuir a vulnerabilidade de jovens negros mortos pela polícia, mas que tem muitas dificuldades para sair do papel e que prega como sua principal bandeira a aprovação do Projeto de Lei 4471/2012, que prevê o fim dos autos de resistência.

              Em relação à violência, chamou atenção o grande número de vídeos que passaram a circular pela internet com cenas de violência praticadas por policiais, tornando as redes sociais um instrumento poderoso de denúncia dos abusos cometidos pelos agentes do Estado. O vídeo que mais chocou foi o de Cláudia da Silva Ferreira, de 38 anos, sendo arrastada por uma viatura da polícia do Rio Janeiro.

              Vários outros vídeos também tiverem grande repercussão, mas chamo a atenção para aquele que mostra um camelô sendo assassinado por um PM no centro de São Paulo, e mais recentemente, para outro que mostra um garoto gritando por socorro e logo em seguida sendo executado com dez tipos pela PM na zona sul da capital paulista. Na sequência, no inquérito, os policiais afirmaram que houve confronto seguido de morte, mais conhecido como auto de resistência, mecanismo utilizado desde a ditadura militar para encobrir os crimes praticados por policiais. Ou seja, o Estado basicamente concede o direito de matar ao seu agente, que está na ponta do sistema.

              A denúncia da violência praticada especialmente contra a juventude negra não é uma novidade no movimento negro, mas neste ano de 2014 ganhou novos contornos e visibilidade. No dia 22 de agosto, a partir da articulação da campanha Reaja, da Bahia, foi construída uma Marcha Nacional Contra o Genocídio do Povo Negro, que teve ações em quinze cidades e que, só em São Paulo, reuniu mais de 3 mil pessoas.

              No mês de novembro, a Anistia Internacional lançou a campanha Jovem Negro Vivo, com bastante repercussão, evidenciando dados do Mapa da Violência, que apontam que em 2012 56 mil pessoas foram assassinadas em nosso país, colocando o Brasil no topo das mortes violentas do mundo, com 30 mil jovens entre 15 e 29 anos assassinados, dos quais 77% jovens negros.

              Mesmo com dados tão latentes, a morte negra em nosso país é naturalizada e muitas vezes invisível. Neste sentido, as grandes mobilizações que ocorrem no EUA por conta da morte de Michael Brown, em Ferguson, e Eric Garner, em Nova York, serviram de oxigênio para a luta no Brasil e provocaram a construção do ato Ferguson É Aqui!, que reuniu mais  de 2 mil pessoas no centro de São Paulo. Os manifestantes marcharam da Praça da República até a Secretaria de Segurança Pública, no último dia 18 de dezembro, com a promessa de novas mobilizações no começo de 2015 para exigir um posicionamento do novo secretário.

              O quadro apresentado acima demonstra que estamos vivenciando um momento complexo da luta antiracista, com possibilidades e desafios, pois na medida em que o racismo se torna mais visível, ampliam-se as possibilidades de conflitos. O racismo brasileiro é um discurso muito sofisticado e enraizado, e sua desconstrução também exigirá uma sofisticação.

              Neste sentido, 2015 é um ano desafiador. São trinta anos de redemocratização, mas até que ponto essa democracia chegou às periferias do nosso país? São vinte anos da Marcha Zumbi 300 anos, um marco para construção de uma agenda política antiracista. Também está prevista a Marcha Nacional das Mulheres Negras em Brasília. Nesse caldeirão, é importante ressaltar que tomará posse no Congresso Nacional a bancada mais conservadora desde 1964, que será uma pedra no sapato das pautas progressistas, combinada com uma crise econômica que ameaça afetar a oferta de emprego e a expansão do crédito e produzirá corte nos programas sociais, o que, por sua vez, interfere diretamente na qualidade de vida da população mais pobre, formada na sua imensa maioria pela comunidade negra.

              A construção do Ato Ferguson é Aqui! foi uma demonstração de que ações unitárias do movimento negro e dos demais movimentos sociais é essencial e vital para os desafios do próximo período, dando visibilidade e combatividade para o Protesto Negro.

              ”Hoje o Quilombo vem dizer,
              Favela vem dizer,
              A rua vem dizer,
              QUE É NÓS, POR NÓS!”
              MANO TEKO.

              (*) Joselicio Junior, mais conhecido como Juninho, é jornalista e militante do Círculo Palmarino

              Foto: Igor Carvalho 

              Fonte: Spresso SP

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              • "O artigo inicia-se a partir do conceito de cultura no sentido geral, antropológico. Entre os tantos termos que são utilizados para definição de cultura. Neste artigo, cultura será analisada por meio dos próprios atores que a promovem, nas esferas sociais e políticas. Além disso, por ser o samba rock uma manifestação cultural contemporânea e em avanço, foi analisado o conceito de que para uma cultura em observação, as variáveis são muitas e estão em pleno acontecimento, construção e evolução." Leia o Guest Post de Edneia Limeira em www.geledes.org.br
              • A coluna NOSSAS HISTÓRIAS desta quarta-feira vem com a assinatura da historiadora Iracélli da Cruz Alves! O tema “Mulheres negras, política e cultura do cancelamento no Brasil republicano” é abordado no artigo e no vídeo nos quais ela oferece reflexões a partir de registros da atuação de mulheres negras integrantes do Partido Comunista Brasileiro (PCB) na década de 1940! Confira um trecho: “O que essas mulheres têm em comum? Todas eram comunistas, trabalhadoras e muito provavelmente negras, como é perceptível nas poucas imagens que até hoje encontrei. Além disso, não podemos esquecer que a classe trabalhadora brasileira tem sido majoritariamente negra, o que aumenta a probabilidade de essa pressuposição fazer sentido para os casos em que não acessei registros fotográficos. Outro ponto em comum em suas trajetórias é que todas participaram ativamente da vida política do país em meados do século XX, atuando significativamente no partido no qual escolheram militar. No entanto, foram praticamente esquecidas (ou silenciadas?) tanto pela historiografia política do Brasil quanto pelas narrativas históricas sobre o PCB. Os nomes delas, na maioria das vezes, nem sequer são citados.” Leia todo o artigo no Geledés: https://www.geledes.org.br/mulheres-negras-politica-e-cultura-do-cancelamento-no-brasil-republicano/ Veja o vídeo no Acervo Cultne: https://youtu.be/pS35-3RuNMc
              • Já que o mundo está em medida de contenção social, acredito estar diante de um dos maiores desafios que o ser humano possa receber da vida, que é o de ter a oportunidade de ficar sozinho e explorar a sua consciência, conhecer quem é essa pessoa que cohabita em meu corpo, ou seja tentar descobrir quem “eu dentro de mim”. Leia o Guest Post de Tatiane Cristina Nicomedio dos Santos em: www.geledes.org.br
              • Enfermeira Monica Calazans, primeira pessoa vacinada em território nacional
              • "Escolhi parafrasear no título do presente guest post a escritora brasileira, Conceição Evaristo, que constrói contos e poemas reveladores da condição da população negra no país. A intelectual operaciona a categoria de “escrevivência”, através de uma escrita que narra o cotidiano, as lembranças e as experiências do outro, mas sobretudo, a sua própria, propagando os sentimentos, as lutas, as alegrias e resistências de um povo cujas vozes são silenciadas." Leia o Guest Post de Ana Paula Batista da Silva Cruz em: www.geledes.org.br
              • ✊🏾 1960-1970: Grupo Palmares de Porto Alegre e a afirmação do Dia da Consciência Negra ✊🏾 Está disponível mais uma sala da Exposição “20 de Novembro - Dia Nacional da Consciência Negra” no Google Arts & Culture! Link: https://artsandculture.google.com/culturalinstitute/beta/u/4/exhibit/1960-1970-grupo-palmares-de-porto-alegre-e-a-afirma%C3%A7%C3%A3o-do-dia-da-consci%C3%AAncia-negra/tgLSJakjmcizKA 🙌🏿 Esta sala é especialmente dedicada à movimentação do Grupo Palmares em Porto Alegre, fundado em 1971, afirmando o Vinte de Novembro como Dia da Consciência Negra. Em 2021, o Vinte completa 50 anos! Conecte-se ao compromisso de ativistas negros e negras gaúchas em defesa de uma história justa sobre as lutas negras por liberdade por meio de depoimentos, fotografias, poemas, anotações, cartas, entre outros documentos. Vamos junt@s! 🖤 O material pode ser acessado em português e inglês e é mais um resultado da parceria entre a Rede de HistoriadorXs NegrXs(@historiadorxsnegrxs , Geledés Instituto da Mulher Nega e o Acervo Cultne! (@cultne) 🎉 Ao longo de todo 2021, muitas outras “Nossas Histórias” sobre vidas, lutas e saberes da gente negra serão contadas em salas de exposições virtuais!
              • "A história do indigenismo no século XIX tem importantes pontos de conexão com a história do tráfico escravista. A investigação dessas conexões permite compreender como possibilidades de branqueamento foram projetadas na nação brasileira, para além da mais conhecida: a imigração europeia ocorrida entre o último quartel do século XIX e 1930." Leia o artigo do historiador Samuel Rocha Ferreira publicado na coluna “Nossas Histórias” **A coluna “Nossas Histórias” é uma realização da Rede de Historiadoras Negras e Historiadores Negros em parceira com o Portal Geledés e o Acervo Cultne.
              • "Afirmar que este ano foi ganho para a EDUCAÇÃO parece beirar à cegueira. Escolas fechadas, estudantes, professores, gestores todos os servidores em casa e sem aulas presenciais." Leia o Guest Post de Jocivaldo dos Anjos em: www.geledes.org.br
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              GELEDÉS Instituto da Mulher Negra fundada em 30 de abril de 1988. É uma organização da sociedade civil que se posiciona em defesa de mulheres e negros por entender que esses dois segmentos sociais padecem de desvantagens e discriminações no acesso às oportunidades sociais em função do racismo e do sexismo vigentes na sociedade brasileira.

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