As declarações do técnico Dunga, da seleção brasileira, de que ele parece ser afrodescendente (negro), de tanto que apanha e que gosta de apanhar — ao comentar as críticas de que tem sido alvo no comando da equipe na Copa América — vêm repercutindo junto a setores da comunidade negra. Para o frei David Raimundo dos Santos, diretor do movimento Educafro (Pré-Vestibulares gratuitos para alunos negros e de baixa renda), o técnico acabou se identificando com o povo negro brasileiro sempre agredido, violentado e perseguido.
por Claudio Nogueira no Extra Globo
— Eu divido as declarações do Dunga em três aspectos, e por isso, concordo com ele em dois pontos. No primeiro, quero elogiá-lo por falar publicamente que reconhece que o povo negro é violentado e espancado pela polícia e por outros setores da sociedade brasileira, mesmo sem merecer — afirmou o religioso. — No segundo aspecto, quando ele, que é ostensivamente branco, se sente como um afrodescendente por sofrer perseguição, está dando ao público elementos para dizer que na sociedade brasileira, quanto mais afrodescente, mais se é vítima de perseguições e sofrimentos.
leia o caso: Dunga se vê como ‘afrodescendente’: ‘Tanto que apanhei e gosto de apanhar’
— Só me preocupa quando ele diz que negros ‘gostam de apanhar’. Tenho plena convicção de que a população afrodescente não gosta disso, e por isso nós lutamos contra o auto de resistência (que teoricamente dá aos policiais o direito de atirar em quem resiste à ordem de prisão) que a polícia usa abusiva e ostensivamente, ferindo a Constituição promulgada em 1988 — comentou ele. — Se o Dunga aceitar, gostaria de conversar com ele e dizer, cara a cara, que o povo negro não gosta de apanhar. A exclusão do povo afrodescendete foi gestada na escravidão e é perpetuada pelo período democrático. Só acho que ele se equivocou ao dizer que o povo negro gosta de apanhar. Gostaria de entender porque ele pensa assim, e se possível gostaria de me reunir com ele para conversar sobre isso.
