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    Foto: Téo de Miranda e João Almeida

    Mestra Justina Ferreira da Silva, mulher quilombola que mantém tradições e memórias através da cultura alimentar em Mato Grosso

    Imagem da ativista Hariet Tubman vai estar nas notas de 20 dólares/ Foto retirada do site O Globo

    Imagem da ativista negra Harriet Tubman vai substituir ex-presidente americano na nota de 20 dólares

    DAVE KOTINSKYGETTY IMAGES

    Quem é Amanda Gorman, a poeta de 22 anos convidada para a posse de Biden

    Barbie de Maya Angelou || Reprodução Instagram

    Escritora e ativista Maya Angelou ganha Barbie em sua homenagem no mês da História Negra

    Anielle Franco (Foto: Bléia Campos)

    Mulheres pretas acadêmicas

    Mônica Calazans tem 54 anos e trabalha na UTI do Instituto de Infectologia Emílio Ribas (Foto: Arquivo pessoal)

    Primeira a ser vacinada é mulher, negra e enfermeira do Emílio Ribas em SP

    Primeira vereadora negra eleita na Câmara de Curitiba, Carol Dartora recebeu ameaças de morte por e-mail (DIVULGAÇÃO/Imagem retirada do site El País)

    Ameaças de neonazistas a vereadoras negras e trans alarmam e expõem avanço do extremismo no Brasil

    Ingrid Silva é a primeira bailarina negra e brasileira a ser palestrante principal em Harvard

    Pesquisadoras também produziram livreto em homenagem às profissionais que atuam no combate ao coronavírus - Ilustrações: Marcelo Jean Machado

    Projeto dá visibilidade ao trabalho de cientistas negras brasileiras de forma lúdica

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      Júlia Rocha (Imagem retirada do site ECOA)

      O que será dos profissionais de saúde que distorcem a ciência?

      Arquivo Pessoal

      25 de julho comemoração do Mês da Mulher Negra Latino -Americana e Caribenha e de Tereza de Benguela : a clínica do testemunho

      Anielle Franco (Foto: Bléia Campos)

      Uma luta incansável

      Bianca Santana (Foto: Natália Sena)

      Cuidados comunitários evitam mortes por Covid-19

      Getty Images

      Algoritmos de plataformas e redes sociais ainda precisam de muita discussão para fugir de estereótipos

      Naiara Albuquerque (Foto: Reprodução/ Instagram @albuquerquenai)

      Produtora de moda afirma que sofreu racismo em loja de luxo em shopping de SP

      Imagem: Júlia Rodrigues/Divulgação

      Emicida e o direito de sermos quem somos

      Comissão ARNS (Divulgação )

      Brasil: etnocracia branca contra a maioria negra

      Aliyyah e Yasmeen Koloc/ Imagem retirada do site UOL

      Irmãs de 16 anos são alvos de racismo e sexismo no Rally Dakar; FIA repudia

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      Do crente ao ateu, não faltam explicações para o racismo religioso no Brasil

      Foto: Deldebbio

      Prefeito de Duque de Caxias é investigado por intolerância religiosa a crenças de matriz africana

      FÁBIO VIEIRA/ESPECIAL METRÓPOLES

      Após ser alvo de ataques transfóbicos e racistas, Érika Hilton irá processar 50 pessoas

      A parlamentar Laetitia Avia propôs a nova nova lei, enquanto o primeiro-ministro Jean Castex foi ridicularizado por seu sotaque (GETTY IMAGES)

      Por que a França pode criminalizar a discriminação pelo sotaque

      Adolescente de 16 anos foi espancada pelo pai por ser lésbica, na Bahia — Foto: Divulgação/Polícia Civi

      Adolescente é espancada pelo pai na BA e relata que motivo é ela ser lésbica; avó da vítima denunciou homem à polícia

      (Jonathan Alcorn/AFP/)

      Painel trata combate ao racismo como exercício de cidadania e justiça

      Imagem: Geledes

      Racismo Estrutural – Banco é condenado a indenizar cliente por discriminação racial

      GettyImagesBank

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      Racismo e desigualdades: o que há de democrático na Covid-19?

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        Photo: Jim Britt/Michael Ochs Archives/Getty Images

        Disco instrumental raro de Marvin Gaye é disponibilizado pela primeira vez

        Imagem da ativista Hariet Tubman vai estar nas notas de 20 dólares/ Foto retirada do site O Globo

        Imagem da ativista negra Harriet Tubman vai substituir ex-presidente americano na nota de 20 dólares

        A historiadora e militante negra Beatriz Nascimento (1942-1995), cuja vida e pensamento conduzem a narrativa do documentário 'Ôrí' (Foto: REPRODUÇÃO/ORI)

        Antes de ‘AmarElo’ de Emicida, estes documentários já contavam a trajetória do negro no Brasil

        Rainha Abla Pokou (Foto: Imagem retirada do site DW)

        Rainha Abla Pokou: Mãe do povo Baoulé da Costa do Marfim

        Jessica Ellen em foto de divulgação do single Pomba Gira (Foto: Gabriella Maria)

        Jéssica Ellen canta a Umbanda e celebra ancestralidade em ‘Macumbeira’: ‘Conexão espiritual’

        Tatiana Tibúrcio levou o prêmio APCA de Melhor Atriz por sua interpretação da doméstica Mirtes Souza, no especial 'Falas Negras' — Foto: TV Globo/Victor Pollak

        Tatiana Tibúrcio ganha o prêmio APCA de Melhor Atriz por atuação em ‘Falas Negras’

        Edneia Limeira dos Santos - Foto: Nego Júnior

        Samba Rock na Cidade de São Paulo: Uma Análise da Evolução do Gênero Desde os Anos 1970 nos Bailes Blacks, até o Registro Como Patrimônio Cultural Imaterial

        Francisco Ribeiro Eller (ou Chico Chico), 27 anos (Foto: Marina Zabenzi)

        Chicão, filho de Cássia Eller: ‘Batalha das minhas mães é parte do que sou’

        Elenco de 'Uma Noite em Miami' (Foto: Patti Perret/Amazon)

        ‘Uma Noite em Miami’: Regina King celebra o homem negro em encontro estelar

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              Mães, pais e “pães” do mundo, sejamos feministas!

              16/09/2016
              em Questões de Gênero
              Tempo de leitura: 8 min.

              Cena 1

              Por Patrícia Maeda Do Justificando

              Casal feliz aguarda a chegada da filha. Ao anunciar o sexo biológico do bebê, ouve de um casal amigo de longa data, também pais de uma menina:

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              – Então, vocês também terão uma fornecedora?

              “Oi? O que se quer dizer com fornecedora?” Ao se depreender do contexto da fala o significado do termo, os pais sorriem mudos, enquanto sentem um misto de incômodo e indignação.

              Cena 2

              Sob a desculpa de que meninos são mais ativos, os pais deixam a criança subir e pular livremente no sofá da casa dos anfitriões, que apreensivos comentam sobre os riscos de queda. A criança cai e abre o berreiro. Os pais a reprimem, não porque quebrou o vaso herdado da falecida avó da anfitrião, mas argumentando tão somente que menino não chora…

              Perdoem-me os exemplos estereotipados. Não pretendemos obviamente dizer o que é certo ou errado nem dar receitas prontas a ninguém. Se conseguirmos provocar-lhes, seja para concordar ou repelir, mas sobretudo para pensar, teremos atingido nosso intento. Bom, o ponto é o quanto, nós, adultos, por vezes, responsáveis pela educação de crianças e adolescentes, contribuímos para reproduzir nelxs papéis socialmente definidos e naturalizados a partir do sexo biológico, que reforçam a opressão de gênero. Essa discussão deve ser ampla e ao mesmo tempo aprofundada, de modo que certamente neste espaço teremos a chance apenas de pontuar algumas questões.

              A cena 1 traz à tona a objetificação do corpo da mulher. Ainda que quem faça esse tipo de comentário não tenha essa intenção, é necessário dizer que pouco importa sua intenção, pois o sentido desse tipo de fala é o mesmo: o controle do corpo da mulher não lhe pertence desde antes de seu nascimento. Reparem que essa ideia está tão introjetada no ideário do casal, já pais de menina, que eles reproduzem as boas vindas à “nova fornecedora”, naturalizando essa forma de opressão. Isso a acompanha por toda infância: “sente-se direito, feche suas pernas”; “não use um shorts tão curto nem um decote tão ousado”; “não fale palavrão”; “seja boazinha”… Ressaltamos o contexto de educação, digamos, ocidentalizada, pois se sairmos de nossabolha, veremos mulheres que não podem mostrar suas roupas, seus cabelos, seus lábios etc. Esse tipo de controle sobre o corpo e, no limite, sobre a sexualidade das meninas tem efeitos perversos, ainda que não desejados por nós: a violência contra a mulher, a cultura do estupro… Afinal, “se ela se veste desse jeito, é porque estava esperando”; “o que ela estava fazendo sozinha naquele lugar?”… O julgamento moral e as cobranças que a sociedade impõe à mulher que busca independência, autonomia e liberdade de expressão é, por vezes, cruel. Uma sociedade igualitária não seria aquela em que as mulheres pudessem se vestir e ocupar os espaços como quisessem? Não importa o que elas vestem, falam ou onde estejam, ainda que você não concorde, todas merecem respeito!

              A cena 2 traz a falsa ideia de falta de controle físico masculino, além da repressão de suas emoções. Não queremos corpos disciplinados (Foucault) e obedientes, mas isso significa uma total ausência de controle? Ensinar o autocontrole físico, bem como o respeito para com o outro, seria incompatível com a biológica prevalência da testosterona? Se partimos da ideia de que ele é “uma peste” e “ninguém o segura”, como esperar que, quando crescido, reconheça a linha tênue que marca até onde vai sua liberdade e começa a de outrem? Como vai entender a diferença entre a cantada e o assédio? Além disso, se não ensinamos a lidar com emoções e sentimentos, apenas reprimindo seu choro, como esperar que ele desenvolva empatia? Não sentir dor e medo nem aceitar qualquer vulnerabilidade pode fazer um homem duro, mas talvez não altruísta.

              A sociedade em que vivemos está patriarcal e ainda os papéis sociais do sexo masculino e feminino estão muito bem delineados.

              Ao homem pertence o espaço público e (en)cargo de provedor do lar. Quando criança, ele brincou de carrinhos e de super heróis, jogou bola e criou certo senso de equipe. Como adulto pode ser corajoso, durão e empreendedor. Competição e conquistas fazem parte de seu dia a dia. À mulher pertence o espaço privado e de cuidadora do lar e da família. Ela brincou de bonecas e de panelinhas, sonhou em ser princesa e viver feliz para sempre ao lado do príncipe encantado. Para tanto passou (ou foi ensinada) a ver suas amiguinhas como concorrentes, rivais da atenção masculina… Felicidade para esta princesa está no príncipe encantado e não em suas próprias realizações. Na fase adulta, ela pode ser “bela, recatada e do lar”, mas ser assertiva, desafiadora e ocupar um espaço público de destaque pode ser umproblema. A respeito da rigidez desses papéis sociais e de suas consequências na subjetividade, a autora nigeriana Chimamanda Ngozi Adiche propõe:

              A questão de gênero é importante em qualquer canto do mundo. É importante que comecemos a planejar e sonhar um mundo diferente. Um mundo mais justo. Um mundo de homens mais felizes e mulheres mais felizes, mais autênticos consigo mesmos. E é assim que devemos começar criar nossas filhas de uma maneira diferente. Também precisamos criar nossos filhos de uma maneira diferente.

              Sabemos que as relações sociais, assim como a própria história, estão em movimento contínuo. Daí porque podemos apostar no potencial transformador da educação, além da possibilidade de desconstrução do machismo em todxs nós. A consciência das práticas machistas pode surgir aos poucos, mas quando “essas lentes” se instalam dificilmente voltamos a ver o mundo como antes. Isso pode ser um pouco doloroso ao mesmo tempo em que é potencialmente emancipatório. Mas falar em feminismo pode parecer revolucionário demais. Sugerimos então o seguinte teste, desenvolvido por Cynthia Semíramis.

              Teste: você é feminista?

              1. Você concorda que uma mulher deve receber o mesmo valor que um homem para realizar o mesmo trabalho?

              2. Você concorda que mulheres devem ter direito a votarem e serem votadas?

              3. Você concorda que mulheres devem ser as únicas responsáveis pela escolha da profissão, e que essa decisão não pode ser imposta pelo Estado, pela escola nem pela família?

              4. Você concorda que mulheres devem receber a mesma educação escolar que os homens?

              5. Você concorda que cuidar das crianças seja uma obrigação de ambos os pais?

              6. Você concorda que mulheres devem ter autonomia para gerir seu dinheiro e seus bens?

              7. Você concorda que mulheres devem escolher se, e quando, se tornarão mães?

              8. Você concorda que uma mulher não pode sofrer violência física ou psicológica por se recusar a fazer sexo ou a obedecer ao pai ou marido?

              9. Você concorda que atividades domésticas são de responsabilidade dos moradores da casa, sejam eles homens ou mulheres?

              10. Você concorda que mulheres não podem ser espancadas ou mortas por não quererem continuar em um relacionamento afetivo?

              Todos os itens acima referem-se a direitos que historicamente foram negados às mulheres (e alguns ainda o são). Cada resposta sim significa assumir um ponto de vista feminista. (grifamos)

              bbeba1c7-maes-pais-e-paes-do-mundo-sejamos-feministas

              Esse teste também é recomendado para os homens. Sim, vocês podem ser pró-feministas! Ademais, para quem ainda não percebeu o feminismo não afeta a sexualidade de ninguém: apenas significa a busca por condições de igualdade entre os gêneros. Por exemplo, no cuidado do lar e dos filhos, o grande orgulho do “homem que ajuda em casa” deve ser desconstruído, pois parte de uma premissa, sentimos dizer, machista. Isso porque, se ele ajuda e não divide o cuidado, a responsabilidade é da mulher e isso não é igualdade.

              Um outro ponto sensível em termos de educação é pensar para além da dualidade homem x mulher, que parece ser, mas não é universal. Resumidamente, os estudos de gênero revelam que a anatomia (sexo biológico) não determina a identidade de gênero (gênero com o qual a pessoa se identifica, de modo que pode ser cisgênero ou transexual, concordando ou não com o sexo) nem a orientação sexual (homossexualidade ou heterossexualidade). Assim, biologia, gênero e sexualidade se conectam, mas não se confundem. O tema é bem mais complexo, por hoje somente gostaríamos de sugerir repensar a educação sem impor às crianças papéis sociais que afrontem suas subjetividades, além de ensinar o respeito e a tolerância com a linda diversidade da raça humana sob todos os aspectos, ao mesmo tempo em que lutamos por uma sociedade mais igualitária.

              Patrícia Maeda é juíza do trabalho no TRT da 15ª Região (Campinas/SP) e membra da AJD (Associação Juízes para a Democracia). Foi escrevente técnica judiciária no TJ/SP e auditora-fiscal do trabalho do Ministério do Trabalho. Mãe de duas feministas mirins, esposa do Sá (seu companheiro em todas as aventuras) e corredora de rua. Vivencia de diversas formas a frase de Rosa Luxemburgo: “Quem não se movimenta não sente as correntes que o prendem”. Mestra pela Faculdade de Direito da Universidade de São Paulo, defendeu sua dissertação com o título “Trabalho no capitalismo pós-fordista: trabalho decente, terceirização e contrato zero-hora”. Pesquisadora do Grupo de Pesquisas Trabalho e Capital – GPTC/USP.

              Fotos: Humans of New York

              [1] Rendemos aqui nossas homenagens a quem assume o duplo papel de pai e mãe solitariamente.
              [2] O corretor ortográfico não aceita, mas a grafia que desejamos é essa mesma: nelxs para abranger todas as possibilidades – nelas, neles e nelxs mesmo!
              [3] Respeitamos todas as religiões, apenas descrevo algo que nos salta aos olhos: não conhecemos religião que imponha o mesmo tipo de controle sobre os corpos masculinos.
              [4] Sobre o tema, recomendo a leitura de “Mulheres livres também são estupradas” de autoria de Laura Benda. Disponível em:http://www.justificando.com/2016/06/09/mulheres-livres-tambem-sao-estupradas/. Acesso em: 21/8/2016.
              [5] Outro artigo de Laura Benda. “Vadia? Eu? O que você faz tem nome e se chama slutshaming”. Disponível em:http://justificando.com/2016/08/10/vadia-eu-o-que-voce-faz-tem-nome-e-se-chama-slutshaming/. Acesso em 27/8/2016.
              [6] Quero chamar a atenção aos ataques misóginos e recomendo a leitura de “E se fossem um juiz, um presidente e um professor”, de minha co-autoria com Elinay Melo, Laura Benda, Núbia Guedes e Sofia Dutra. Disponível em:http://justificando.com/2016/04/07/e-se-fossem-um-juiz-um-presidente-e-um-professor/. Acesso em: 21/8/2016.
              [7] ADICHE, Chimamanda Ngozi. Sejamos todos feministas. Tradução de Christina Baum. São Paulo: Companhia das Letras, 2015.
              [8] Disponível em: https://cynthiasemiramis.org/teste-voce-e-feminista/. Acesso em: 10/9/2016.
              [9] Super recomendada a leitura de: CASTRO, Alex. Feminismo para homens, um curso rápido em 26 lições, por Alex Castro. Disponível em:http://papodehomem.com.br/feminismo. Acesso em: 10/9/2016.
              [10] O feminismo reivindica para si a luta por todas as mulheres, sejam elas cis, trans, homo ou heterossexuais.
              [11] Para início de conversa sugerimos: JESUS, Jaqueline Gomes de.Orientações sobre identidade de gênero : conceitos e termos. Brasília, 2012. Disponível em:https://www.sertao.ufg.br/up/16/o/ORIENTAÇÕES_SOBRE_IDENTIDADE_DE_GÊNERO__CONCEITOS_E_TERMOS_-_2ª_Edição.pdf?1355331649. Acesso em: 10/9/2016.
              [12] O papel da escola e as questões por trás da “Escola sem partido” e da “ideologia de gênero” serão abordadas oportunamente.
              Tags: ideologia de gêneropapéis de gêneroQuestões de Gênero
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              • "O artigo inicia-se a partir do conceito de cultura no sentido geral, antropológico. Entre os tantos termos que são utilizados para definição de cultura. Neste artigo, cultura será analisada por meio dos próprios atores que a promovem, nas esferas sociais e políticas. Além disso, por ser o samba rock uma manifestação cultural contemporânea e em avanço, foi analisado o conceito de que para uma cultura em observação, as variáveis são muitas e estão em pleno acontecimento, construção e evolução." Leia o Guest Post de Edneia Limeira em www.geledes.org.br
              • A coluna NOSSAS HISTÓRIAS desta quarta-feira vem com a assinatura da historiadora Iracélli da Cruz Alves! O tema “Mulheres negras, política e cultura do cancelamento no Brasil republicano” é abordado no artigo e no vídeo nos quais ela oferece reflexões a partir de registros da atuação de mulheres negras integrantes do Partido Comunista Brasileiro (PCB) na década de 1940! Confira um trecho: “O que essas mulheres têm em comum? Todas eram comunistas, trabalhadoras e muito provavelmente negras, como é perceptível nas poucas imagens que até hoje encontrei. Além disso, não podemos esquecer que a classe trabalhadora brasileira tem sido majoritariamente negra, o que aumenta a probabilidade de essa pressuposição fazer sentido para os casos em que não acessei registros fotográficos. Outro ponto em comum em suas trajetórias é que todas participaram ativamente da vida política do país em meados do século XX, atuando significativamente no partido no qual escolheram militar. No entanto, foram praticamente esquecidas (ou silenciadas?) tanto pela historiografia política do Brasil quanto pelas narrativas históricas sobre o PCB. Os nomes delas, na maioria das vezes, nem sequer são citados.” Leia todo o artigo no Geledés: https://www.geledes.org.br/mulheres-negras-politica-e-cultura-do-cancelamento-no-brasil-republicano/ Veja o vídeo no Acervo Cultne: https://youtu.be/pS35-3RuNMc
              • Já que o mundo está em medida de contenção social, acredito estar diante de um dos maiores desafios que o ser humano possa receber da vida, que é o de ter a oportunidade de ficar sozinho e explorar a sua consciência, conhecer quem é essa pessoa que cohabita em meu corpo, ou seja tentar descobrir quem “eu dentro de mim”. Leia o Guest Post de Tatiane Cristina Nicomedio dos Santos em: www.geledes.org.br
              • Enfermeira Monica Calazans, primeira pessoa vacinada em território nacional
              • "Escolhi parafrasear no título do presente guest post a escritora brasileira, Conceição Evaristo, que constrói contos e poemas reveladores da condição da população negra no país. A intelectual operaciona a categoria de “escrevivência”, através de uma escrita que narra o cotidiano, as lembranças e as experiências do outro, mas sobretudo, a sua própria, propagando os sentimentos, as lutas, as alegrias e resistências de um povo cujas vozes são silenciadas." Leia o Guest Post de Ana Paula Batista da Silva Cruz em: www.geledes.org.br
              • ✊🏾 1960-1970: Grupo Palmares de Porto Alegre e a afirmação do Dia da Consciência Negra ✊🏾 Está disponível mais uma sala da Exposição “20 de Novembro - Dia Nacional da Consciência Negra” no Google Arts & Culture! Link: https://artsandculture.google.com/culturalinstitute/beta/u/4/exhibit/1960-1970-grupo-palmares-de-porto-alegre-e-a-afirma%C3%A7%C3%A3o-do-dia-da-consci%C3%AAncia-negra/tgLSJakjmcizKA 🙌🏿 Esta sala é especialmente dedicada à movimentação do Grupo Palmares em Porto Alegre, fundado em 1971, afirmando o Vinte de Novembro como Dia da Consciência Negra. Em 2021, o Vinte completa 50 anos! Conecte-se ao compromisso de ativistas negros e negras gaúchas em defesa de uma história justa sobre as lutas negras por liberdade por meio de depoimentos, fotografias, poemas, anotações, cartas, entre outros documentos. Vamos junt@s! 🖤 O material pode ser acessado em português e inglês e é mais um resultado da parceria entre a Rede de HistoriadorXs NegrXs(@historiadorxsnegrxs , Geledés Instituto da Mulher Nega e o Acervo Cultne! (@cultne) 🎉 Ao longo de todo 2021, muitas outras “Nossas Histórias” sobre vidas, lutas e saberes da gente negra serão contadas em salas de exposições virtuais!
              • "A história do indigenismo no século XIX tem importantes pontos de conexão com a história do tráfico escravista. A investigação dessas conexões permite compreender como possibilidades de branqueamento foram projetadas na nação brasileira, para além da mais conhecida: a imigração europeia ocorrida entre o último quartel do século XIX e 1930." Leia o artigo do historiador Samuel Rocha Ferreira publicado na coluna “Nossas Histórias” **A coluna “Nossas Histórias” é uma realização da Rede de Historiadoras Negras e Historiadores Negros em parceira com o Portal Geledés e o Acervo Cultne.
              • "Afirmar que este ano foi ganho para a EDUCAÇÃO parece beirar à cegueira. Escolas fechadas, estudantes, professores, gestores todos os servidores em casa e sem aulas presenciais." Leia o Guest Post de Jocivaldo dos Anjos em: www.geledes.org.br
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              GELEDÉS Instituto da Mulher Negra fundada em 30 de abril de 1988. É uma organização da sociedade civil que se posiciona em defesa de mulheres e negros por entender que esses dois segmentos sociais padecem de desvantagens e discriminações no acesso às oportunidades sociais em função do racismo e do sexismo vigentes na sociedade brasileira.

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