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    Gabriela Souza (Foto: Reprodução/ Facebook)

    Casos Samuel e Saul Klein: violência de gênero também se aprende em casa

    Getty Images

    A saúde mental de trabalhadoras após um ano de pandemia

    Polícia Civil do Rio de Janeiro resgatou idosa em condição análoga à escravidão nesta semana | Foto: Divulgação/Imagem retirada do site Sul 21

    Na pandemia, aumentam denúncias de empregadas domésticas mantidas em cárcere privado

    Imagem: POLONEZ/SHUTTERSTOCK

    Mulheres de favelas sofrem com dificuldade de acesso a programas contra violência doméstica

    Decretos que facilitam acesso à armas de fogo são vetados por ministra do Supremo Tribunal Federal, Rosa Weber Foto: arte de André Mello

    Feminicídio terá aumento expressivo se STF revogar decisão de Rosa Weber sobre armas, analisam especialistas

    Foto: Editoria de Arte/G1

    Senado aprova formulário de registro de violência doméstica e familiar

    Mulheres na corda-bamba. / LUSMORE DAUDALUSMORE DAUDA

    Quase metade das mulheres não decide plenamente sobre seu corpo

    "Mulheres aprendem que não são responsáveis só pelos próprios sentimentos, mas também pelo dos outros" (Foto: Getty Images)

    Por que nós, mulheres, estamos sempre pedindo desculpas? 

    Deputada estadual eleita Renata Souza (PSOL) (Foto: Caio Oliveira/Divulgação)

    13 de abril: dia de celebração e luta para as mulheres do samba

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      Eduardo Pereira da Silva é juiz Federal em Goiânia (Arquivo Pessoal)

      Eduardo Pereira da Silva: Breve nota sobre o direito de defesa

      Vacinação completou dois meses em São Paulo | Magno Borges/Agência Mural

      São Paulo vacinou 3 vezes mais pessoas identificadas como brancas do que negras

      Atila Roque (Foto: Reprodução Fopir/Youtube)

      Setor privado tem oportunidade histórica para romper pacto racista

      Concurso visa à propagação do debate contra todas as formas de discriminação (Foto: Michelle Tantussi/Efe)

      Enajun seleciona artigos sobre questão racial e antidiscriminatória

      (Foto: @ Artsy Solomon/ Nappy)

      Eu e a Outra: experiências de racismo, sexismo e xenofobia

      Usain Bolt (Foto: Fernando Frazão/Agência Brasil)

      Blog usa foto de Usain Bolt para notícia de roubo e reafirma racismo sistêmico do Brasil

      Foto: @pixabay/ Nappy

      E as nossas crianças negrxs da periferia?

      Luana Barbosa dos Reis morreu após abordagem da PM em Ribeirão Preto (Foto: Reprodução/EPTV)

      Negra, lésbica, periférica: morte de Luana Barbosa faz 5 anos sem resolução

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      A população negra é a maior vítima da violência no Brasil (Getty Images)

      Brasil é ‘racista’ e parece executar ‘indesejados’ com conivência da Justiça, diz Comissão Interamericana da OEA

      Ivanir Dos Santos (Foto: Arquivo Pessoal)

      Ivanir dos Santos: Ainda há esperança em prol da tolerância

      Bandeira do orgulho trans hasteada em São Francisco, nos Estados Unidos. Foto: Flickr (CC)/torbakhopper

      Brasil segue no topo de ranking de assassinatos de pessoas trans no mundo

      Maíra Vida: Advogada, Professora, Conselheira Estadual da OAB BA e Presidenta da Comissão Especial de Combate à Intolerância Religiosa (Foto: Angelino de Jesus)

      Do crente ao ateu, não faltam explicações para o racismo religioso no Brasil

      Foto: Deldebbio

      Prefeito de Duque de Caxias é investigado por intolerância religiosa a crenças de matriz africana

      FÁBIO VIEIRA/ESPECIAL METRÓPOLES

      Após ser alvo de ataques transfóbicos e racistas, Érika Hilton irá processar 50 pessoas

      A parlamentar Laetitia Avia propôs a nova nova lei, enquanto o primeiro-ministro Jean Castex foi ridicularizado por seu sotaque (GETTY IMAGES)

      Por que a França pode criminalizar a discriminação pelo sotaque

      Adolescente de 16 anos foi espancada pelo pai por ser lésbica, na Bahia — Foto: Divulgação/Polícia Civi

      Adolescente é espancada pelo pai na BA e relata que motivo é ela ser lésbica; avó da vítima denunciou homem à polícia

      (Jonathan Alcorn/AFP/)

      Painel trata combate ao racismo como exercício de cidadania e justiça

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        Chadwick Boseman: Portrait of an Artist (Reprodução/Youtube)

        Ator de Pantera Negra, Chadwick Boseman ganha documentário da Netflix

        Foto: Imagem retirada do site HQ's com Café

        Livro: Negritude, Poderes e Heroísmos

        Foto: Duda Viana

        Cia. do Despejo faz crítica à necropolítica brasileira na videoarte online ‘IRETI’, inspirada na mitologia Iorubá

        O escritor Ousman Umar - Foto: Cadena Ser

        Enviar arroz à África nunca vai conter a migração para a Europa, diz escritor de Gana

        Dona Ivone Lara (Foto: André Seiti)

        Itaú Cultural celebra as primeiras 50 exposições da série Ocupação em publicação com textos de artistas contemporâneos sobre homenageados

        Historiadores vêm tentando resgatar a trajetória de pessoas negras escravizadas na época colonial a partir de um amplo leque de documentos da época (Getty Images)

        A luta de um homem negro pela liberdade entre Caribe, Brasil, África e Europa

        Milton Nascimento é tema de longa-metragem que será realizado pela produtora Gullane — Foto: Instagram/Reprodução

        Milton Nascimento anuncia que será produzido filme sobre trajetória dele

        Celeste (Foto: Sergione Infuso/Corbis/Getty)

        7 canções para conhecer Celeste, indicada ao Oscar 2021 por “Hear My Voice,” [LISTA]

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              Descendentes de rainhas: uma marca para as negras

              27/04/2016
              em Mulher Negra
              Tempo de leitura: 5 mins read
              A A

              Luana, 22 anos, filha de pai angolano e mãe brasileira, viveu três anos na África e trouxe na bagagem as questões da mulher preta contemporânea. Rosana, 24 anos, daquelas mulheres pretas que sempre precisaram trabalhar, mas largou tudo pra finalmente trabalhar com o que gostava. As duas se juntaram para, através de peças de roupas, falarem de empoderamento, ancestralidade e potência feminina.

              Do Alem da Midia

              Em 20 de novembro de 2015, essas duas minas pretas moradoras de São Gonçalo, cidade da região metropolitana do Rio com mais de 300 mil habitantes, lançaram a marca de roupas Nzinga. O tombamento foi instantâneo! Em bate-papo com AzMina, elas falam sobre moda, raça e poder. Confira!

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              Luana Barbosa dos Reis morreu após abordagem da PM em Ribeirão Preto (Foto: Reprodução/EPTV)

              Negra, lésbica, periférica: morte de Luana Barbosa faz 5 anos sem resolução

              15/04/2021

              AzMina: O que quer dizer Nzinga e porque vocês escolheram esse nome?

              Luana: Nzinga foi uma rainha angolana, guerreira, que conseguiu evitar a ocupação do território dela pelos portugueses por mais de 40 anos, usando uma série de estratégias. Ela é um símbolo de luta nacional em Angola.

              Quando a gente resolveu criar a marca, queríamos algo que representasse tudo que a gente pensava: a figura feminina, a força, a potência, a ligação com a África.

              Nzinga inverteu a lógica de submissão que seu povo e ela passavam e é essa a lógica que a gente quer reverter com a marca, de que não é fácil ser mulher negra, mas é possível!

              AzMina: Vocês já eram duas minas do mundo: uma produtora e uma maquiadora. Por que investir num afro empreendimento? Existiu algum desejo de partida?

              Lu: É um momento em que não consigo me pensar gastando energia em algo que não fale do meu contexto: mulher, negra, de periferia. A Nzinga conseguiu materializar o que eu sou subjetivamente, e trazer outras questões, que falam a todas as mulheres.

              Quando você empreende você coloca um pouco do que você é e do que você quer ver. E o que eu queria ver eram outras mulheres negras representadas num lugar de criadoras.

              Rosana: Já eu tinha muita vontade de empreender, desde larguei o emprego para me tornar maquiadora. Não tenho mais vontade voltar pro mercado de trabalho formal e como já sou ligada a moda e beleza, meu maior desejo era empreender em um negócio feminino.

              Aí sondei a Lu sobre a possibilidade da gente entrar nisso juntas. Por que não fazer roupas? Já possuía uma rede próxima, a tia da Lu era costureira… Na hora, a gente ficou muito animada, depois bateu umas “bads”, a gente viu que não seria tão fácil assim, que era complexo produzir e montar uma marca do zero. Até agora a gente está experimentando, mas tem certeza de que é isso que a gente quer: uma marca feita por mulheres negras, para mulheres negras.                                                                             

              AzMina: Pra começar qualquer coisa, às vezes, as redes são ainda mais importantes que o dinheiro: as redes de afeto, as pessoas com habilidades que a gente não tem. Quais foram essas primeiras redes de vocês?

              Rosana: A gente achou que tinha analisado bem todo o trabalho que teríamos, o que seria terceirizado, o que a gente daria conta de fazer. Aí vimos que o trabalho seria ainda muito maior! Todo o processo de criação, modelagem, corte, acabamento. Depois viria o marketing, a rede pra divulgar. Ficamos muito perdidas, mas uma coisa sabíamos:

              a gente queria envolver mulheres negras em todos os processos, desde a criação até o marketing. Fora as modelos, que claro, teriam que ser negras.

              Então, começamos a mapear nas nossas redes quem poderia ajudar, quem já trabalhava com moda, quem poderia modelar, quem já fazia gestão de redes, marketing. Depois a gente foi conversar com as pessoas, apresentar o projeto, e todo mundo ficou apaixonado, conseguimos muita coisa num preço baratíssimo ou no amor. E a maioria dos membros dessa rede era mulher e negra.

              AzMina: Existe um mito machista da competição feminina, como se a gente estivesse o tempo inteiro tentando derrubar uma à outra. Como é pra vocês ser sócia e ser amiga e como isso influência na produção da Nzinga?

              Luana: A gente está aqui uma do lado da outra, não dá nem pra falar mal… (risos). É muito difícil, mas não pelo fato dela ser mulher, mas porque nós somos muito diferentes uma da outra. Entendemos que essa diferença não é um problema e sim uma complementação. O que eu tenho faltando, a Rô tem sobrando e vice e versa. Eu sou pisciana e ela é aquariana, esse é o melhor exemplo que eu consigo dar (risos).

              Antes da Nzinga existir a gente já era amiga. E temos um acordo de que a Nzinga nunca vai ser maior que isso, se não, não tem sentido.

              Somos duas filhas únicas, que num momento da vida se encontraram e viraram irmãs. Não é discurso bonito, é real, eu conto com a Rô em vários momentos da minha vida, mesmo com toda a “cavalice” dela. (muitos risos)

              AzMina: Quando a gente cria um projeto, seja lá do que for, tem que pensar o que quer ser quando crescer, né? Então, onde vocês querem chegar?

              Luana: O nosso slogan é:

              “A moda como uma ferramenta de empoderamento.”

              Então, hoje, apesar da Nzinga ser uma marca de roupa, a gente não quer só isso, a gente não quer impactar a vida da mulher negra tendo ela só como clientes. A gente quer que ela esteja dentro do processo e se identifique. Que a Nzinga impacte a vida da minha tia, que é costureira da marca, por exemplo, exercendo a potência dela.

              Rosana: A gente quer atingir mulheres em muitas dimensões, dar acessibilidade a essa moda afro que tanto se fala, que tanto se mostra, mas que ainda é inalcançável.

              A gente vê marcas “afros” com valores absurdos. Queremos então chegar nessas outras mulheres porque moda também é informação, empoderamento.

              A longo prazo, a gente quer ser referência como uma marca de beleza e moda afro. Tanto na representatividade quanto no pensar essas mulheres negras, porque nada da gente é produzido sem pensar essa mulher: o corpo dela, a cor, o que cai bem… Queremos que quando se pensar em vestir uma mulher negra, se pense em Nzinga! Quando se pensar em alguma marca que represente a mulher negra, se pense em Nzinga!

               

              Conheça mais sobre a Nzinga aqui:

              https://www.facebook.com/nzingamodaafro/?fref=ts

              ou aqui:

              http://www.voudenzinga.com.br/

              Nzinga-Arara

              IMG_4020

              Tags: empoderamentoMulher Negrarainhas negras
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              • Na coluna desta semana, Marina Vieira de Carvalho investiga a trajetória da poeta Gilka da Costa Machado e a luta pelo reconhecimento da produção intelectual das mulheres negras no pós-abolição. A despeito da qualidade de suas letras, Gilka não escapou ao silenciamento imposto pela sociedade patriarcal brasileira. Esse silenciamento, observado na trajetória de Gilka, é presente, ainda hoje, no desafio enfrentado pelas intelectuais negras contemporâneas. Mas o texto (re) apresenta Gilka da Costa Machado e a potência de sua obra feminista ao público. Confira um trecho do artigo"Musas Negras: raça, gênero e classe na vida de Gilka da Costa Machado":"Imagine o escândalo que foi (e ainda é para muitas pessoas) a visibilidade de uma mulher cujos poemas não eram considerados"femininos" - como as"flores", o"lar", o"recato" - e sim de letras deliberadamente eróticas. E se essa escritora, além disso tudo, fosse afro-brasileira e periférica? Aí começamos a entender os significados dos medos e esperanças que atravessam a revolução chamada Gilka da Costa Machado". Acesse o texto e o vídeo completos no Portal Geledés e no Acervo Cultne. https://youtu.be/GAwq2GaugGY A Coluna Nossas Histórias é uma parceria entre a Rede de HistoriadorXs NegrXs, o Geledés e o Acervo Cultne. #Raça #Genero #Classe #GilkadaCostaMachado #EscritorasNegras #HistoriadorasNegras #NossasHistórias
              • O Itaú Cultural lança, em seu site www.itaucultural.org.br, a publicação Ocupação Itaú Cultural 50 – uma celebração, que comemora a marca de 50 exposições, alcançada em dezembro de 2020, desta série realizada pela organização desde 2009. Saiba mais em www.geledes.org.br
              • A designer Taís Nascimento faz uma análise de sobre a importância de mulheres negras ocuparem o mercado tecnologico Confira um trecho:"A imagem da mulher negra não está associada à imagem do sucesso profissional, das profissões mais bem remuneradas e ainda mais longe está das ciências e da tecnologia. Dito isto, entendo que antes de pensar nós mulheres negras enquanto trabalhadoras da tecnologia é importante refletir sobre nós mulheres negras na sociedade..." Leia o artigo completo em: www.geledes.org.br A seção Coletiva Negras que Movem (@negrasquemovem), traz artigos de integrantes do Programa de Aceleração do Desenvolvimento de Lideranças Femininas Negras: Marielle Franco, do Fundo Baobá (@fundobaoba).
              • "Sou a mais velha de três irmãos, fomos criados todos numa casa de madeira muito simples, onde o chão era encerado com pasta de cera, cujo cheiro lembro até hoje." Leia o Guest Post de Rosemeri da Silva Madrid em www.geledes.org.br
              • Conheça a parceria para auxiliar mulheres negras. Os cursos são para quem quer se desenvolver profissionalmente, e àquelas que estão desempregadas e precisam se reinventar. Acesse www.geledes.org.br para saber mais
              • "A Poesia Slam de autoria negra refere-se à busca por tudo que foi apagado ou minimizado pela escravidão. No slam, o apelo da alma desafiada pelas violências sociais é ouvido, mais do que isso, é aprendido e refletido por variadas pessoas." Leia o Guest Post de Natali Chaves Mota em www.geledes.org.br
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              Geledés Instituto da Mulher Negra

              GELEDÉS Instituto da Mulher Negra fundada em 30 de abril de 1988. É uma organização da sociedade civil que se posiciona em defesa de mulheres e negros por entender que esses dois segmentos sociais padecem de desvantagens e discriminações no acesso às oportunidades sociais em função do racismo e do sexismo vigentes na sociedade brasileira.

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