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    Senado confirma Linda Thomas-Greenfield como embaixadora dos EUA na ONU

    Pequena manifestação na avenida Paulista em homenagem a Plínio, homossexual assassinado - Marina Garcia/Folhapress

    Justiça adia para maio júri de acusado de matar cabeleireiro por homofobia em 2018

    Foto: AdobeStock

    “Sua raça é resistente à dor”: mulheres relatam racismo em atendimentos médicos

    Camila Moura de Carvalho (Arquivo Pessoal)

    Camila Moura de Carvalho: Por que o feminismo negro?

    Djamila Ribeiro – Filósofa e Escritora “Não é preciso ser negro para se engajar na luta antirracista” (Foto: Victor Affaro)

    Mulheres de Sucesso: Forbes destaca 20 nomes em 2021

    Anielle Franco (Foto: Bléia Campos)

    A importância da proteção de defensores e defensoras de direitos humanos 

    Ilustração/ Thaddeus Coates

    Quando eu descobri a negritude

    Bianca Santana - Foto: João Benz

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     A24 Studios/Reprodução

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      Neca Setubal Imagem: Sergio Lima/Folhapress

      A inaceitável desvinculação do investimento em educação e saúde

      Zilda Maria de Paula (à esq.), líder das mães de Osasco e Barueri, conversa com Josiane Amaral, filha da vítima Joseval Silva Imagem: Marcelo Oliveira/UOL

      Defesa de réus de chacina tenta desacreditar mães de vítimas, diz defensora

      Foto: Reprodução/ TV Globo

      Carol Conká, a Karabá do BBB

      Bianca Santana, jornalista, cientista social e pesquisadora - Foto: Bruno Santos/Folhapress

      Notícia sem contexto contribui para o genocídio negro no Brasil, afirma pesquisadora

      Alice Hasters (Foto: Tereza Mundilová/ @terezamundilova)

      Alice Hasters – Por que os brancos gostam de ser iguais

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      Família diz que menino morto no Rio foi retirado da porta de casa pela PM

      Foto: Diêgo Holanda/G1

      Perigo: ele nasceu preto

      Foto: Ari Melo/ TV Gazeta

      Moradores carregam corpos e relatam danos psicológicos após ações da PM na Baixada Fluminense

      Keeanga-Yamahtta Taylor (© Don Usner)

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      Maíra Vida: Advogada, Professora, Conselheira Estadual da OAB BA e Presidenta da Comissão Especial de Combate à Intolerância Religiosa (Foto: Angelino de Jesus)

      Do crente ao ateu, não faltam explicações para o racismo religioso no Brasil

      Foto: Deldebbio

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      FÁBIO VIEIRA/ESPECIAL METRÓPOLES

      Após ser alvo de ataques transfóbicos e racistas, Érika Hilton irá processar 50 pessoas

      A parlamentar Laetitia Avia propôs a nova nova lei, enquanto o primeiro-ministro Jean Castex foi ridicularizado por seu sotaque (GETTY IMAGES)

      Por que a França pode criminalizar a discriminação pelo sotaque

      Adolescente de 16 anos foi espancada pelo pai por ser lésbica, na Bahia — Foto: Divulgação/Polícia Civi

      Adolescente é espancada pelo pai na BA e relata que motivo é ela ser lésbica; avó da vítima denunciou homem à polícia

      (Jonathan Alcorn/AFP/)

      Painel trata combate ao racismo como exercício de cidadania e justiça

      Imagem: Geledes

      Racismo Estrutural – Banco é condenado a indenizar cliente por discriminação racial

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        Mary Aguiar (Foto: Imagem retirada do site Bahia.ba)

        Mary Aguiar, primeira juíza negra do país, morre aos 95 anos

        Chiquinha Gonzaga aos 47 anos, em 1984 (Acervo Instituto Moreira Salles/Coleção Edinha Diniz/Ciquinha Gonzaga)

        Negritude de Chiquinha Gonzaga ganha acento em exposição em São Paulo

        Edusa Chidecasse (Foto: Reprodução/ @tekniqa.studios)

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        Lula Rocha, expoente do movimento negro do Espírito Santo - Arquivo pessoal

        Morte: Agregador, articulou cultura e educação no movimento negro

        Chiquinha Gonzaga  Acervo Instituto Moreira Salles/Coleção Edinha Diniz/Divulgação

        Itaú Cultural abre a série Ocupação em 2021 com mostra dedicada à maestrina Chiquinha Gonzaga

        Vacinação contra a Covid-19 dos Quilombolas da comunidade Sucurijuquara, região isolada do Distrito de Mosqueiro, no Pará (Foto: FramePhoto / Agência O Globo)

        Covid-19: maioria da população, negros foram menos vacinados até agora

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              Inveja do quê, meu “fi”? Sobre as coisas que nos atribuem

              17/08/2020
              em Artigos e Reflexões
              Tempo de leitura: 6 min.

              Fonte: Por Fabiane Albuquerque, enviado para o Portal Geledés
              Reprodução/Twitter

              Reprodução/Twitter

              Matheus foi fazer uma entrega de comida em um condomínio classe média em Valinhos, interior de São Paulo, antro da ostentação da descendência italiana. Tem condomínios fechados que são como casas populares, todas iguais e da mesma cor, construídas com material de baixa qualidade, superfaturado,  e que custa 1 milhão de reais, como um que visitei em Campinas, perto do Shopping Center Dom Pedro. Mas quando cercado e altamente vigiado, com porteiro e zelador,  com  áreas separadas para domésticas e babás, vira chique para os padrões da classe média brasileira cafona e retrógrada.  Ali pertinho de Valinhos, na cidade de Jundiai, também tem um, ao lado do Jundiai Shopping , que tem até praça de empregada. Ué,  a empregada passa o dia inteiro dentro da mesma casa com a patroa e na hora de usar a pracinha, tem que ser separado? Quanto mal gosto! Quanta falta de noção! Mas aí viajam para a Europa e acham lindo andar de trem junto com o povo europeu. Afinal, povo bom é povo dos países ricos. 

              O cidadão, e não quero ofendê-lo com isso, todo desengonçado, com graves problemas nos testículos,  vira  e diz ao rapaz  que entregava sua refeição : “você- tem inveja disso aqui, das famílias… disso aqui (indicando a cor da pele)”.  O cara é o sósia do personagem James Sulivan, do filme Universidade dos Monstros, e ostentando branquitude! O pai o defendeu dizendo que ele é doente, sofre de esquizofrenia, mas chama a atenção que ele não está fora da realidade, em uma realidade paralela ou em um mundo de fantasia, ele expressa justamente o que grande parte dos brancos do Brasil pensa e acredita. Eu lhe daria um laudo de sanidade mental, ao invés de doente, por saber incorporar muito bem o racismo estrutural e usá-lo apenas com trabalhadores, como os próprios vizinhos confessaram. 

              Mas voltamos à questão da “inveja”. Não é a primeira vez que nos atribuem esse sentimento e não será a última. E como dizia Toni Morrison : “as definições pertencem aos definidores; não aos definidos”. O cara, como não foi bajulado, como não foi exaltado, como não houve cabeça baixa da parte de Matheus, “soltou os cachorros”, como dizem no meu sertão mineiro. Então ele se antecipou e acusou o trabalhador, que se manteve digno, com aquele olhar de quem sabe seu valor e olha para o outro, que se acha invejado, se “descabelando” de desespero porque não teve palanque para ele, não teve tapete vermelho e  é então que ele invoca inveja. Inveja do quê, meu fi?

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              25/02/2021

              Alguns anos atrás eu lia o conto de Clarice Lispector, “Felicidade Clandestina” e um trecho me chamou a atenção, pois assim como a personagem que ela descreve, também tenho cabelos crespos e livros: “Ela era gorda, baixa, sardenta e de cabelos excessivamente crespos, meio arruivados. Tinha um busto enorme, enquanto nós todas achatadas. Como se não bastasse enchia os dois bolsos da blusa, por cima do busto, com balas. Mas possuía o que qualquer criança devoradora de história gostaria de ter: um pai dono de livraria. ” 

              Essa menina, descrita desse modo por Lispector possuía algo que era ela, a narradora, invejava, ou seja, os livros e a livraria do seu pai. E essa menina sequer dava livros de presente para as colegas. E mais à frente, a narradora continua : “Mas que talento  tinha para a crueldade. Ela toda era pura vingança; chupando balas com barulho. Como essa menina devia nos odiar, nós que éramos imperdoavelmente bonitinhas, esguias, altinhas, de cabelos livres…”

              Ai, minha santa paciência! Olha como a narradora do conto atribui inveja à menina que ela mesma invejava porque tinha um pai dono de livraria e chupava suas balas escandalosamente? E alguém não pode ser feliz de cabelos excessivamente crespos, Clarice? E uma menina cercada de livros invejaria os “cabelos livres” de uma menina que a inveja? E no decorrer do conto, Lispector relata o sadismo da menina ao fazer com que aquela que amava livros fosse até sua casa, todos os dias, com a promessa de que receberia um livro em empréstimo, mas a garota não a dava, adiando tudo para o dia seguinte. Foi então que a mãe “horrorizada da filha que tinha (…) espiava em silêncio a potência de perversidade de sua filha desconhecida e a menina loura em pé à porta, exausta, ao vento das ruas de Recife.” E se a menina fazia isso não porque invejava os “cabelos livres” e a colega loura, mas porque essa era chata mesmo?

              Atribuir inveja a alguém pela cor da pele, cabelo, branquitude, é tão ridículo. Eles e elas precisam sustentar essa imagem de que nós os invejamos para se sentirem superiores. É como se olhassem no espelho, que somos nós, buscando confirmação, e se confirmamos, se tranquilizam, mas quando lhes negamos, dão chilique e tentam nos enfiar goela abaixo a tal da inveja que nem nossa é.

              Frantz Fanon dizia que é no corpo que se atinge o negro. Eu ando vendo que é no corpo que se atinge a branquitude. Até pouco tempo atrás, se nos chamassem de “cabelo ruim” ou de “bombril”, a gente corria pra alisar. Hoje, quanto mais gritam, mais volume colocamos, mais negritude liberamos. E a raiva, o ódio que sentem por nós, é proporcional aos palanques que lhes desmontamos. A inveja que nos atribuem é nada mais, nada menos que o desejo de nos ver invejosos. Não tem mais babação de ovo em cabelo liso, olhos e pele clara. E espero que não tenha mesmo.

              E termino com uma situação bizarra que me aconteceu aqui na França. Eu tinha uma amiga brasileira que frequentava minha casa e comia do meu pão de queijo, e para uma mineira, dividir o pão de queijo é algo muito íntimo. Essa moça, muito bem intencionada, antirracista, anti-Bolsonaro, é branca dos olhos verdes e todos que a conhecem enfatizam a beleza dos seus olhos e sua elegância. Eu nunca toquei no assunto, não por maldade, mas por que ela ouve a mesma coisa a vida inteira, então porque eu preciso continuar a alimentar isso? Problema de auto-estima ela não tem, pelo contrário, ela agia de modo que a nossa relação girasse em torno dela, do tempo dela, dos dramas dela. Assim, percebendo que eu não alimentava seu narcisismo branco, se virou na minha cozinha e disse : “todo mundo fala que eu deveria valorizar mais meus olhos e tirar os óculos. Você reparou nos meus olhos? Olha aqui!” E tirou os óculos, arregalou os olhos e me fixou esperando adoração. Como não lhe dei, apenas respondi : “eu ja vi seus olhos, fulana”. Ela colocou novamente os óculos, meio sem graça. Gente, a branquitude precisa parar com isso. Está feio.  Bateu o desespero nela. E nós daqui do nosso canto, só observando e rindo dos atributos que ostentam enquanto nos  chamam de invejosos (as).  Inveja do quê, meu fi?

              Arquivo Pessoal

              Fabiane Albuquerque, é sociologa e pesquisadora pela UNICAMP

               

               

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              ** ESTE ARTIGO É DE AUTORIA DE COLABORADORES OU ARTICULISTAS DO PORTAL GELEDÉS E NÃO REPRESENTA IDEIAS OU OPINIÕES DO VEÍCULO. PORTAL GELEDÉS OFERECE ESPAÇO PARA VOZES DIVERSAS DA ESFERA PÚBLICA, GARANTINDO ASSIM A PLURALIDADE DO DEBATE NA SOCIEDADE. 

              Tags: BranquitudeRacismo
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              • "Quando resolvi organizar o livro Diálogos Contemporâneos sobre Homens Negros e masculinidades, junto com o professor Rolf de Souza, um projeto pensado, e escrito exclusivamente por homens negros (das mais diferentes matizes fenotípicas, ideológicas, sexuais, etc.), um dos motivos, era que nos últimos anos vinha sentindo uma “atmosfera” de desqualificação sistemática e generalizada sobre nós. Havia uma retórica inflamada por parte de um segmento do movimento das mulheres negras que identificavam os homens negros como a síntese de todos os males da população negra: violência, preterimento, violação, alienação, abandono, enfim o degenerado perfeito." Leia o Artigo de Henrique Restier em: www.geldes.org.br
              • Para fechar fevereiro, a coluna Nossas Histórias vem com a assinatura da historiadora Bethania Pereira, que nos convida a pensar sobre as camadas de negação da história do Haiti. Confira um trecho do artigo do artigo"O Pioneirismo haitiano nas lutas pela liberdade no Atlântico"."A partir de 1824, o presidente Jean-Pierre Boyer passou a oferecer terras e cidadania para os imigrantes exclusivamente negros, vindos dos Estados Unidos. Ao chegar no Haiti, as pessoas teriam acesso a um lote de terra, ferramentas e, após um ano, receberiam a cidadania haitiana. A fim de fazer seu projeto reconhecido, Boyer enviou Jonathas Granville como seu representante oficial para os Estados Unidos. Lá, Granville pode se reunir com afro-americanos de diferentes locais mas, aparentemente, foi na cidade de Baltimore, onde ele participou de reuniões na African Methodist Episcopal Church – Bethel [Igreja Metodista Episcopal Africana] e pode se encontrar com homens e mulheres negros e negras. Acesse o material na íntegra em: A Coluna Nossas Histórias é parceria entre a Rede de HistoriadorXs NegrXs, o Geledés e o Acervo Cultune #Haiti #Liberdade #Direitos #SéculoXIX #HistoriadorasNegras #NossasHistórias.
              • #Repost @naosomosalvo • • • • • • A @camaradeputados, o @senadofederal e o @supremotribunalfederal precisam frear a política armamentista da Presidência da República, que coloca em risco nossa segurança e nossa democracia. 72% da população brasileira é contrária à proposta do governo de que é preciso armar a população: precisamos unir nossas forças e vozes contra esses retrocessos! Pressione agora: www.naosomosalvo.com.br As armas que a gente precisa são as que não matam.
              • No próximo sábado, dia 27 de fevereiro, às 17h, as Promotoras Legais Populares- PLPs, realizam uma live para falar sobre ações e desafios durante a pandemia, no canal do YouTube de Geledés Instituto da Mulher Negra.
              • Abdias Nascimento, por Sueli Carneiro “Sempre que penso em Abdias Nascimento o sentimento que me toma é de gratidão aos nossos deuses por sua longa vida e extraordinária história fonte de inspiração de todas as nossas lutas e emblema de nossa força e dignidade. A história política e a reflexão de Abdias Nascimento se inserem no patrimônio político-cultural pan-africanista, repleto de contribuições para a compreensão e superação dos fatores que vêm historicamente subjugando os povos africanos e sua diáspora. Abdias Nascimento é a grande expressão brasileira dessa tradição, que inclui líderes e pensadores da estatura de Marcus Garvey, Aimé Cesaire, Franz Fannon, Cheikh Anta Diop, Léopold Sedar Senghor, Patrice Lumumba, Kwame Nkruman, Amílcar Cabral, Agostinho Neto, Steve Biko, Angela Davis, Martin Luther King, Malcom X, entre muitos outros. A atualidade e a justeza das análises e das posições defendidas por Abdias Nascimento ao longo de sua vida se manifestam contemporaneamente entre outros exemplo, nos resultados da III Conferência Mundial Contra o Racismo, a Discriminação Racial, a Xenofobia e Formas Correlatas de Intolerância, ocorrida em setembro de 2001, em Durban, África do Sul, que parecem inspiradas em seu livro O Genocídio do Negro Brasileiro (1978) e em suas incontáveis proposições parlamentares.Aprendemos com ele tudo de essencial que há por saber sobre a questão racial no Brasil: a identificar o genocídio do negro, as manhas dos poderes para impedir a escuta de vozes insurgentes; a nos ver como pertencentes a uma comunidade de destino, produtores e herdeiros de um patrimônio cultural construído nos embates da diáspora negra com a supremacia branca em toda parte. Qualquer tema que esteja na agenda nacional sobre a problemática racial no presente já esteve em sua agenda política há décadas atrás, nada lhe escapou. Mas sobretudo o que devemos a ele é a conquista de um pensar negro: uma perspectiva política afrocentrada para o desvelamento e enfrentamento dos desafios para a efetivação de uma cidadania afrodescendente no Brasil, o seu mais generoso legado à nossa luta.” 📷Romulo Arruda
              • #Repost @brazilfound • • • • • • InstaLive Junte-se a nós para uma conversa com Januário Garcia, ícone da história do movimento negro no Brasil, enquanto celebramos o mês da história negra (Black History Month).⁠ ⁠ 📆: Terça-feira, 23 de fevereiro ⁠ ⏱: 18 hs horário de Brasília⁠ 📍: Instagram da BrazilFoundation (@brazilfound)⁠ ⁠ Fotógrafo brasileiro, Januário Garcia há mais de 40 anos vem documentando os aspectos social, político, cultural e econômico das populações negras do Brasil. Formado em Comunicação Visual, passou por prestigiados jornais e grandes agências de publicidade do Rio de Janeiro e é autor das fotos de álbuns icônicos de artistas consagrados. ⁠ ⁠ Januário participa de importantes espaços de memória, arte e cultura do povo negro; é co-fundador do Instituto de Pesquisas das Culturas Negras, é membro do Conselho Memorial Zumbi e, atualmente, Presidente do Instituto Januário Garcia, um Centro de Memória Contemporâneo de Matrizes Africanas.⁠ ⁠ *⁠ #BrazilFoundation #mêsdahistórianegra #blackhistorymonth #januáriogarcia #brasil @januariogarciaoficial
              • Hoje é o dia nacional de luta por um auxílio emergêncial de 600 reais até o fim da pandemia! Fortaleça em todas as redes: #AuxilioEmergencial600reais #AteOFimDaPandemia #VacinaParaTodesPeloSUS Acompanhe os atos: https://coalizaonegrapordireitos.org.br/ato-nacional-pelo-auxilio-emergencial/
              • "As estratégias de liberdade desempenhadas pelos escravizados tiveram muitas dinâmicas. Em algumas oportunidades, era a carta de alforria o recurso daqueles que buscavam conquistar a saída da escravidão." Leia o artigo do historiador Igor Fernandes de Alencar, para a coluna
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