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    Foto: Marcus Steinmayer

    Primeira biografia de Sueli Carneiro narra vida de lutas em prol da mulher negra

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    A cultura do estupro e suas diferentes intervenções nos corpos negros

    VLT – Foto: Site “Mobilidade Urbana Salvador”

    Reflexões sobre interseccionalidade de gênero, raça e classe nas políticas públicas em Salvador

    Madalena, ex-vereadora travesti de Piracicaba, é encontrada morta em casa (Foto: Fernanda Zanetti/G1/Arquivo)

    Madalena, a primeira vereadora travesti de Piracicaba, é assassinada

    Imagem retirada do site Az Mina

    Propostas desfavoráveis às mulheres podem ganhar apoio de novas lideranças no Congresso

    Helen Andrade é head de diversidade da Nestlé (Foto: Helen Andrade/LinkedIn/Reprodução)

    ‘Não adianta ter dinheiro; nenhum negro escapa do racismo no Brasil’, diz head de diversidade da Nestlé

    Lélia Gonzalez (Foto: Cezar Louceiro / Reprodução)

    Lélias em movimento

    A ministra do Interior do México, Olga Sanchez Cordero, à esq., e a diretora-executiva da ONU Mulheres, Phumzile Mlambo-Ngcuka, cumprimentam-se na abertura do fórum Generation Equality, na Cidade do México (Foto: Alfredo Estrella - 29.mar.21/AFP)

    Sem Brasil, governos e organizações lançam agenda de combate à desigualdade de gênero

    Marina Melo fez Mestrado em História em Universidade de Tohoku, no Japão; para ela, é preciso incentivo para jovens estudarem fora (Foto: Arquivo Pesssoal)

    Única negra em universidade japonesa: “Pobre também pode estudar fora”

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      Marc Bruxelle via Getty Images

      Bichas pretas afeminadas: sem direitos, silenciadas na escola e sozinhas na vida

      Christian Ribeiro (Foto: Arquivo Pessoal)

      Arauto de um novo tempo: A negritude revolucionária de Hamilton Cardoso!

      Ilustração: Michael Morgenstern /The Chronicle

      Que nossas palavras sejam máquina que faz fazer!

      Reprodução/Facebook/ Raull Santiago

      Combate às drogas tem custo bilionário e causa destruição sem mudança real

      Foto: AdobeStock

      A Mulher da Outra

      Imagem: Torsten Lorenz

      Carta para minha vó

      Cena do game 'Spider Man: Miles Morales' Divulgação/Marvel

      Negros são maioria entre os gamers no Brasil, mas não veem o seu reflexo nas telas

      Clarissa Verena (Arquivo Pessoal)

      Defensorias públicas, racismo e autorresponsabilidade institucional: um olhar para si

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      A população negra é a maior vítima da violência no Brasil (Getty Images)

      Brasil é ‘racista’ e parece executar ‘indesejados’ com conivência da Justiça, diz Comissão Interamericana da OEA

      Ivanir Dos Santos (Foto: Arquivo Pessoal)

      Ivanir dos Santos: Ainda há esperança em prol da tolerância

      Bandeira do orgulho trans hasteada em São Francisco, nos Estados Unidos. Foto: Flickr (CC)/torbakhopper

      Brasil segue no topo de ranking de assassinatos de pessoas trans no mundo

      Maíra Vida: Advogada, Professora, Conselheira Estadual da OAB BA e Presidenta da Comissão Especial de Combate à Intolerância Religiosa (Foto: Angelino de Jesus)

      Do crente ao ateu, não faltam explicações para o racismo religioso no Brasil

      Foto: Deldebbio

      Prefeito de Duque de Caxias é investigado por intolerância religiosa a crenças de matriz africana

      FÁBIO VIEIRA/ESPECIAL METRÓPOLES

      Após ser alvo de ataques transfóbicos e racistas, Érika Hilton irá processar 50 pessoas

      A parlamentar Laetitia Avia propôs a nova nova lei, enquanto o primeiro-ministro Jean Castex foi ridicularizado por seu sotaque (GETTY IMAGES)

      Por que a França pode criminalizar a discriminação pelo sotaque

      Adolescente de 16 anos foi espancada pelo pai por ser lésbica, na Bahia — Foto: Divulgação/Polícia Civi

      Adolescente é espancada pelo pai na BA e relata que motivo é ela ser lésbica; avó da vítima denunciou homem à polícia

      (Jonathan Alcorn/AFP/)

      Painel trata combate ao racismo como exercício de cidadania e justiça

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        Foto: Divulgação

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        Ismael Ivo (Foto: Eduardo Knapp/Folhapress)

        Ismael Ivo, bailarino e coreógrafo, morre aos 66 anos após diagnóstico de Covid-19

        Foto: Divulgação

        Festival serrote promove debates online com Isabel Wilkerson, Claudius Ceccon e Wlamyra Albuquerque, entre outros

        Foto: Divulgação/Netflix

        SAG Awards consagra Chadwick Boseman e Viola Davis em premiação histórica

        O advogado Benjamin Crump (à esq.) ao lado de Quincy Mason Floyd, filho de George Floyd (Foto: Stephen Maturen/Getty Images)

        Advogado da família de George Floyd dá bolsas de estudo e quebrou barreiras 

        João Acaiabe (Foto: João Cotta/Globo)

        João Acaiabe: Luta por igualdade racial e trabalhos para crianças marcaram carreira do ator

        A Arte de Governar a Si Mesmo: uma caravana pelo interior

        Foto: Divulgação

        SescTV exibe e disponibiliza sob demanda curtas que destacam produções de mulheres negras

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              Mas afinal de contas, o que deseja a luta antirracista?

              12/02/2021
              em Artigos e Reflexões, Guest Post
              Tempo de leitura: 5 mins read
              A A

              Fonte: Por Fabricia Santos de Jesus e Jamille de Santana Souza, Enviado para o Portal Geledés
              (Foto: REUTERS)

              (Foto: REUTERS)

              As vivências e escrevivências nos revelam caminhos contemporâneos, com novas e louváveis iniciativas, porém, permanecendo intrínsecas, velhas práticas já denunciadas pelas nossas referências, tais como Lélia Gonzalez e Sueli Carneiro. O objetivo é a luta antirracista, mas o que deseja essa luta infidável?

              Certamente, muitos responderão automaticamente essa indagação, enfatizando sobre a construção de uma sociedade igualitária. A dúvida é se esse desejo de igualdade está imbricado na minimização das categorias de opressão de gênero e de classe.

              Dá para lutar contra o fim de uma opressão que é estrutural e alimentar outra? Isso auxilia ou reforça a desumanização? Afinal de contas, não é justamente a luta antirracista que se estrutura na desconstrução da ideia de modelo de sujeito universal,que aborda sobre respeito às diferenças?

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              04/04/2021

              Aqui estamos falando dos quadrados onde somente uma bandeira pode ser hasteada. Assim, temos que deixar de sermos pretas para pautar sobre ser mulher, temos que deixar de ser homossexuais para pautarmos o ser preta!

              Mas, e aí, como afirma o conceito interpreitando¹, não são as possibilidades de sermos infinitos e particulares que nos fazem ecos de valores ancestrais? Audre Lorde exclama “ É um padrão do cinismo da direita o encorajamento de membros de grupos oprimidos que ajam contra si mesmos, e enquanto estivermos divididos nós não poderemos nos unir conjuntamente em uma ação política efetiva”

              Portanto, que luta é essa, que sufoca soluços de dores, que segrega, no não contém ou não está contido, no mulher, homem, trans, gays, retintos e não retintos (colorismo), esquecendo que se tratam de vidas, particularidades, indivíduos? Essa “possibilidade” de escolher de qual luta participar é tão latente quanto às ideias neoliberais formatadas em políticas públicas. Réguas que enumeram e sem medidas contradizem a própria luta!

              É incontestável o compromisso enquanto mulheres pretas que somos e nos tornamos como diria Neuza Santos, sobre o marcador racial que nos condena, nos definindo ainda que sequer nos coloquemos no mundo, enquanto seres passíveis de direitos. Ademais, o machismo aportou nestas terras na mesma caravana que trouxe o racismo. Em contextos históricos Lerner (2019), informa:

              “Em toda sociedade conhecida, foram as mulheres de tribos conquistadas as primeiras a serem escravizadas, onde os homens eram mortos. Foi apenas depois dos homens terem aprendido como escravizar de grupos que poderia ser definidas como estranhas, que eles aprenderam como escravizar homens desses grupos e após subordinar de suas próprias sociedades. Portanto, a escravização das mulheres, combinando ambos racismo e machismo, precedeu a formação da classe e das opressões de classes”.

              E isso valida quantas pautas?

              Desde sempre, ser mulher e preta participa de um projeto de anulação que feito uma lei, nos coloca na base da pirâmide social. Eu não consigo pensar em uma sociedade mais justa, sem pensar na clivagem que a questão de gênero produz. Então, torna-se impossível tecer luta antirracista hoje e a pauta de igualdade de gênero, LGBTQIfobia e tantas outras correlatas na semana que vem. Já afirma Audre Lorde: “não há hierarquia das opressões”!

              Aqui não se trata de uma guerra anunciada contra os nossos, NUNCA! Isso se trata de uma busca por uma irmandade que é a essência do nosso povo, essa mesma que não deve ser ofuscada pela bandeira capitalista de hierarquização. O poder precisa ser para um povo e não para um modelo, leia-se um único gênero. Por isso indago: que caminhos são esses que estão sendo seguidos? Quem pavimentou esse chão e sinalizou esse destino? A luta é pelo fim da desigualdade ou estamos refletindo a face do opressor inquilino?

              Vale ressaltar que o pretendemos são caminhos menos árduos e segregadores dentro do nosso próprio quilombo, afinal os inimigos da opressão já estão no lado de fora, contido no ocidente que infelizmente também está internalizado em nós, no patriarcado e machismo que assim como o racismo tende a se reproduzir de forma consciente e inconsciente. Reafirmando pelas palavras da Gabriela Bacelar (2020): “o racismo mina as possibilidades de construirmos uma condição de dignidade humana, mas não podemos entrar numa competição por migalhas”, não é verdade?

              Assim, não queremos problematizar para produzir fissuras internas ou autofagia, pelo contrário, apontar as diferenças em nossa perspectiva sempre foi uma maneira de considerar o diverso, o diferente, “o outro” ou “a outra” dentro da perspectiva explanada por Grada Kilomba como forma de auto afirmação e sendo como a história nos mostra sem necessariamente ter que anular aqueles que nos oprimem na sua existência, essa prática não nos diz respeito, não nos define, nem nos contempla.

              Validar o diferente e conviver com ele ou ela, permite inúmeros aprendizados, pois segundo Miskolci Apud Souza (2020), na perspectiva da diferença, estamos todos implicados/as na criação deste outro, e quanto mais nos relacionamos com ele, o reconhecemos como parte de nós, não apenas o toleramos mas dialogamos com ele sabendo que essa relação nos transformará”. Essa abordagem proposta por Richard é bastante pertinente e ao ler conectamos automaticamente ao trabalho da Sueli Carneiro, “A construção do outro como não-ser como fundamento do ser” que parte justamente dessa concepção e construção das diferenças para configurar estruturas de poder e biopoder no qual este outro, que para a autora é demarcado nas relações raciais e obviamente acrescentamos também a perspectiva de gênero, não é considerado alguém passível de existência e, por consequência de direitos, dentro da perspectiva dos direitos humanos.

              Diante do exposto, essa abordagem que segrega, rótula e afasta o outro/ a outra a uma realidade e vivência distante da nossa, servem muitas vezes para estarmos em posições cômodas e de conforto dentro de um processo de sociabilidade que aborda diferentes pessoas, identidades étnico raciais, expressões de gênero e sexualidades, culturas, religiosidade ou fé e expressões de ser e de viver que são múltiplas e por isso não cabe julgamentos morais ou até mesmo praticar a concepção de diversidade que distância aquele ou aquela que é considerado diferente da norma ou padrão, a ideia nesta escrita reflexiva e propositiva é considerar a consciência nossa do exercício cidadão e amarrá-la a ações concretas de identificação deste outro, como parte de nós. E assim, sendo pertencente aos nossos meios e fins, a luta antirracista há de ocorrer, porque eu sou o que voce é! A vitória precisa ser coletiva porque o reality é a vida.

              Seguimos em luta! ✊🏿

              Nota de rodapé:
              ¹ Sendo o conceito Interpreitar entendido como a revisitação do saber posto, sob lentes escurecidas, amparada pelo grau da realidade que perpassa nossa existência. Interpreitar é dar sentido ao saber, considerando as subjetividades e experiências envolvidas. Interpreitar é humanizar os saberes.

              Referencias

              ALMEIDA, Silvio Luiz de. O que é racismo estrutural? Belo Horizonte: Letramento, 2018.

              CARNEIRO, Aparecida Sueli; FISCHMANN, Roseli. A construção do outro como não-ser como fundamento do ser. 2005.Universidade de São Paulo, São Paulo, 2005.

              BACELAR,Gabriela. O colorismo e o privilégio que ninguém te deu. 2020. Disponível em: <https://www.geledes.org.br/o-colorismo-e-o-privilegio-que-ninguem-te-deu/>. Acesso em 06/02/2021.

              KILOMBA, G. Memórias da plantação. Rio de Janeiro, Cobogó, 2019.

              LERNER, Gerda. A criação do patriarcado: história da opressão das mulheres pelos homens. São Paulo: Cultrix, 2019.

              SOUZA, Jamille de Santana. Diversidades e Diferenças. 2020. Disponível em: <https://web.facebook.com/notes/2812991408922363/>. Acesso em 26/01/2021.

              SOUZA, Neuza santos. Torna-se negro: as vissitudes da identidade do negro brasileiro em ascenção social. Rio de Janeiro: Edição Graal, 1983.

              ** ESTE ARTIGO É DE AUTORIA DE COLABORADORES OU ARTICULISTAS DO PORTAL GELEDÉS E NÃO REPRESENTA IDEIAS OU OPINIÕES DO VEÍCULO. PORTAL GELEDÉS OFERECE ESPAÇO PARA VOZES DIVERSAS DA ESFERA PÚBLICA, GARANTINDO ASSIM A PLURALIDADE DO DEBATE NA SOCIEDADE. 
              Tags: antirracismoluta antirracistaQuestão Racial
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              • #Repost @institutounibanco • • • • • • No dia 7/4, próxima quarta-feira, às 16h, será realizado o próximo evento do Ciclo de Webinários do Instituto Unibanco! Nesse encontro, em parceria com o Geledés, vamos discutir com especialistas em Educação o tema"Desigualdades e recuperação da aprendizagem na pandemia". Acesse o nosso canal do YouTube e ative as notificações para não perder! #EducaçãoParaJuventudes #Webinário #InstitutoUnibanco
              • "Imprensa e cidadania em São Tomé e Príncipe (1911-1925)". Com este tema, a historiadora Jéssica C. Rosa ocupa a coluna Nossas Histórias desta semana e nos leva a conhecer jornais publicados neste país insular africano em que se registram tensionamentos e ajustamentos ao domínio colonial português no início do século XX. Confira um trecho do artigo:"Em 10 de julho de 1911, no primeiro número do periódico Folha de Annuncios / A Verdade (o jornal mudou de nome em seu terceiro número), publicou-se um texto sem título, mas assinado por Josué Aguiar, que dizia: “Os nativos d’esta ilha não têm outra ambição que não seja lutar pela Liberdade, Igualdade e Fraternidade, e pelo interesse moral e material da terra que os viu nascer. Querem que justiça se faça a todos, sem distinção de cores e de raças e é isso que solicitam do governo central nas suas reclamações. É necessário que isto se diga para que se saiba e não se façam juízos errados”. Acesse o texto e o vídeo completos no Portal Geledés e no Acervo Cultne. A Coluna Nossas Histórias é uma parceria entre a Rede de HistoriadorXs NegrXs, o Geledés e o Acervo Cultune. #Imprensa #ColonialismoPortuguês #Cidadania #SãoToméePríncipe #HistóriadaÁfrica #HistoriadorasNegras #NossasHistórias.
              • "Levei algum tempo para escolher por me manifestar. Desde meu mestrado, muitos anos atrás, nunca deixei de me manifestar sobre o tema do racismo. Eu, assim como pesquisadores, ativistas, professores, professoras, cidadãos e cidadãs que assumiram o trabalho árduo de serem antirracistas, estamos o tempo todo nos manifestando, explicando, informando, pesquisando, escrevendo, produzindo evidências, formando, educando, sugerindo e implementando ações de combate ao racismo e às opressões que estruturam o Brasil." Leia o Guest Post de Gislene Aparecida dos Santos
              • #Repost @institutorme • • • • • • Novidade boa na área! 😀 ⠀ O Instituto RME fechou parceria com o Geledés Instituto da Mulher Negra! ⠀ Juntas, iremos oferecer capacitações gratuitas a mulheres negras interessadas em empreender, ingressar no mercado de trabalho ou desenvolver carreira na área da tecnologia. Além disso, as mulheres terão acesso gratuito e online ao projeto Potência Feminina realizado em parceria com o Google.org. ⠀ Quer saber mais? Vem para live de lançamento que acontece no dia 7 de abril a partir das 19h no YouTube o Geledés. . . . #redemulherempreendedora #potenciafeminina ⠀
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              Geledés Instituto da Mulher Negra

              GELEDÉS Instituto da Mulher Negra fundada em 30 de abril de 1988. É uma organização da sociedade civil que se posiciona em defesa de mulheres e negros por entender que esses dois segmentos sociais padecem de desvantagens e discriminações no acesso às oportunidades sociais em função do racismo e do sexismo vigentes na sociedade brasileira.

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