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    Anielle Franco (Foto: Bléia Campos)

    Mães e gestantes negras na pandemia de covid-19: O desafio está ainda maior

    Ana Fontes, criadora do Instituto Rede Mulher Empreendedora e da iniciativa "Heróis Usam Máscaras", que distribuiu 12 milhões de máscaras na pandemia - Foto: Renato Stockler

    ‘Recuperação econômica passa por investir em mulheres e estado não olha para elas’, diz finalista do Prêmio Empreendedor Social

    A jornalista e comentarista da CNN Brasil Basília Rodrigues (Foto: Divulgação/ CNN)

    Se fosse loira e de olhos azuis, você não estaria enchendo o saco dela

    Gabriela Souza (Foto: Reprodução/ Facebook)

    Casos Samuel e Saul Klein: violência de gênero também se aprende em casa

    Getty Images

    A saúde mental de trabalhadoras após um ano de pandemia

    Polícia Civil do Rio de Janeiro resgatou idosa em condição análoga à escravidão nesta semana | Foto: Divulgação/Imagem retirada do site Sul 21

    Na pandemia, aumentam denúncias de empregadas domésticas mantidas em cárcere privado

    Imagem: POLONEZ/SHUTTERSTOCK

    Mulheres de favelas sofrem com dificuldade de acesso a programas contra violência doméstica

    Decretos que facilitam acesso à armas de fogo são vetados por ministra do Supremo Tribunal Federal, Rosa Weber Foto: arte de André Mello

    Feminicídio terá aumento expressivo se STF revogar decisão de Rosa Weber sobre armas, analisam especialistas

    Foto: Editoria de Arte/G1

    Senado aprova formulário de registro de violência doméstica e familiar

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      Joey Bada$$ e Andrew Howard em cena de 'Dois Estranhos', da Netflix - Divulgação/Netflix

      ‘Dois Estranhos’ mostra que pretos são alvos não importa o que façam

      Bianca Santana, jornalista, cientista social e pesquisadora - Foto: Bruno Santos/Folhapress

      Assa-peixe

      Foto: Reprodução/Instagram

      ‘A fama e o poder não me livraram de sofrer com o racismo’, diz Ludmilla

      Amarilis Costa (Foto: Arquivo Pessoal)

      Pesadelo do Dia da Foto

      Eduardo Pereira da Silva é juiz Federal em Goiânia (Arquivo Pessoal)

      Eduardo Pereira da Silva: Breve nota sobre o direito de defesa

      Vacinação completou dois meses em São Paulo | Magno Borges/Agência Mural

      São Paulo vacinou 3 vezes mais pessoas identificadas como brancas do que negras

      Atila Roque (Foto: Reprodução Fopir/Youtube)

      Setor privado tem oportunidade histórica para romper pacto racista

      Concurso visa à propagação do debate contra todas as formas de discriminação (Foto: Michelle Tantussi/Efe)

      Enajun seleciona artigos sobre questão racial e antidiscriminatória

      (Foto: @ Artsy Solomon/ Nappy)

      Eu e a Outra: experiências de racismo, sexismo e xenofobia

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      A população negra é a maior vítima da violência no Brasil (Getty Images)

      Brasil é ‘racista’ e parece executar ‘indesejados’ com conivência da Justiça, diz Comissão Interamericana da OEA

      Ivanir Dos Santos (Foto: Arquivo Pessoal)

      Ivanir dos Santos: Ainda há esperança em prol da tolerância

      Bandeira do orgulho trans hasteada em São Francisco, nos Estados Unidos. Foto: Flickr (CC)/torbakhopper

      Brasil segue no topo de ranking de assassinatos de pessoas trans no mundo

      Maíra Vida: Advogada, Professora, Conselheira Estadual da OAB BA e Presidenta da Comissão Especial de Combate à Intolerância Religiosa (Foto: Angelino de Jesus)

      Do crente ao ateu, não faltam explicações para o racismo religioso no Brasil

      Foto: Deldebbio

      Prefeito de Duque de Caxias é investigado por intolerância religiosa a crenças de matriz africana

      FÁBIO VIEIRA/ESPECIAL METRÓPOLES

      Após ser alvo de ataques transfóbicos e racistas, Érika Hilton irá processar 50 pessoas

      A parlamentar Laetitia Avia propôs a nova nova lei, enquanto o primeiro-ministro Jean Castex foi ridicularizado por seu sotaque (GETTY IMAGES)

      Por que a França pode criminalizar a discriminação pelo sotaque

      Adolescente de 16 anos foi espancada pelo pai por ser lésbica, na Bahia — Foto: Divulgação/Polícia Civi

      Adolescente é espancada pelo pai na BA e relata que motivo é ela ser lésbica; avó da vítima denunciou homem à polícia

      (Jonathan Alcorn/AFP/)

      Painel trata combate ao racismo como exercício de cidadania e justiça

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        Chadwick Boseman: Portrait of an Artist (Reprodução/Youtube)

        Ator de Pantera Negra, Chadwick Boseman ganha documentário da Netflix

        Foto: Imagem retirada do site HQ's com Café

        Livro: Negritude, Poderes e Heroísmos

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        Cia. do Despejo faz crítica à necropolítica brasileira na videoarte online ‘IRETI’, inspirada na mitologia Iorubá

        O escritor Ousman Umar - Foto: Cadena Ser

        Enviar arroz à África nunca vai conter a migração para a Europa, diz escritor de Gana

        Dona Ivone Lara (Foto: André Seiti)

        Itaú Cultural celebra as primeiras 50 exposições da série Ocupação em publicação com textos de artistas contemporâneos sobre homenageados

        Historiadores vêm tentando resgatar a trajetória de pessoas negras escravizadas na época colonial a partir de um amplo leque de documentos da época (Getty Images)

        A luta de um homem negro pela liberdade entre Caribe, Brasil, África e Europa

        Milton Nascimento é tema de longa-metragem que será realizado pela produtora Gullane — Foto: Instagram/Reprodução

        Milton Nascimento anuncia que será produzido filme sobre trajetória dele

        Celeste (Foto: Sergione Infuso/Corbis/Getty)

        7 canções para conhecer Celeste, indicada ao Oscar 2021 por “Hear My Voice,” [LISTA]

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              “Estar sozinha não é estar infeliz”, defende Rebouças

              22/03/2019
              em Mulher Negra
              Tempo de leitura: 6 mins read
              A A

              Ilustração de Larissa Rebouças

              Ilustração de Larissa Rebouças

              #NãoEstouSó é o título do projeto de criação da artista visual Larissa Rebouças. O objetivo é criar peças que dialoguem com a comunidade e chamar a atenção para a questão do tabu envolvendo a solidão da mulher negra no cenário artístico

              Por GIOVANNA HEMERLY*, do  Ciência e Cultura

              Larissa Rebouças (Arquivo Pessoal)

              Foi com o objetivo de levantar a discussão sobre a solidão da mulher negra no cenário artístico e musical soteropolitano que a artista visual e formanda no Bacharelado Interdisciplinar de Artes da Universidade Federal da Bahia (UFBA), Larissa Rebouças, decidiu criar o projeto #NãoEstouSó, que envolve o lançamento de um Extended play (EP) com músicas de Hip Hop/Trap, com influências no samba e outros gêneros regionais, além de ilustrações temáticas e diálogos com a comunidade, tanto na internet, quanto em rodas de conversa.

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              O projeto, que ganhou força a partir de uma campanha de financiamento coletivo na internet, não busca apenas discutir a situação de vítima da mulher negra diante de uma construção social discriminatória, mas também de incentivá-las a conseguir se libertar dessa construção imposta pela sociedade. “A minha proposta é falar sobre isso [a solidão da mulher negra] com uma postura de enfrentamento, porque basicamente estar sozinha não é estar infeliz”, explica Rebouças.

              Segundo a artista, diante da construção social que impõe que a felicidade só é alcançada estando em um relacionamento afetivo, diversas mulheres deixam de atingir sua plenitude por não conseguir estar em um relacionamento a dois. “Tem aquela música ‘é impossível ser feliz sozinho’, a galera sustenta isso, a galera acredita que para uma pessoa ser feliz, plena, ela tem que estar com um par. E isso não é verdade. A solidão soa como um monstro, uma coisa que ninguém quer, que ninguém suportaria. Por que? Se toda felicidade do mundo que você pode conseguir para você, você pode conseguir sozinho. Você não precisa de outra pessoa para te socorrer”.

              Apesar da infelicidade, atribuída à falta de um relacionamento, atingir a todos, é a mulher negra a principal vítima. O censo realizado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), em 2010, ao avaliar a relação entre união estável, raça e gênero, comprovou que 52,52% das mulheres negras não encontravam-se em união, independentemente do estado civil. Os resultados do censo corroboram com pesquisas que vêm sendo feitas no campo das Ciências Sociais.

              Ilustração de Larissa Rebouças

              Estudos sobre a solidão – Em sua tese, defendida em 2008, Branca para casar, mulata para f… e negra para trabalhar, publicada como livro em 2013, Mulher Negra: Afetividade e Solidão, a cientista social, Ana Cláudia Lemos Pacheco, entrevistou mulheres negras ativistas e não-ativistas e concluiu que as relações de gênero, raça e classe permeiavam seus relacionamentos afetivos.

              Em suas conclusões, Pacheco percebeu como os estereótipos da mulher negra como um ser servil e erotizado, seja na imagem da trabalhadora doméstica ou da ‘mulata exportação’, sustentavam um discurso originado no período escravocrata, de que essas mulheres não eram passíveis de serem amadas. “A mulher negra e mestiça estariam fora do ‘mercado afetivo’ e naturalizada no ‘mercado do sexo’, da erotização, do trabalho doméstico, feminilizado e ‘escravizado’. Em contraposição, as mulheres brancas seriam, nessas elaborações, pertencentes ‘à cultura do afetivo’, do casamento, da união estável”.

              Contudo, a pesquisadora aponta também que a condição de solitude da mulher negra não acontece somente quando esta não está numa união estável, já que o discurso de que a mulher negra não é passível de ser amada atinge também os relacionamentos afetivos. Desta forma, o sentimento de não ser amada, somado aos abusos sofridos, leva estas mulheres a se sentirem sós, mesmo estando em união. Sendo assim, a pesquisadora entende que, em muitos casos, a solidão voluntária surge como uma forma de findar uma situação de sofrimento e abusos. “A solidão foi lida, na maioria das vezes, por essas mulheres, como um signo de libertação e não de submissão como quer o “feminismo” descontextualizado, que insiste em negar as diversas experiências (sociais e afetivas) dos sujeitos e de seus corpos, que nem sempre são “brancos de classe média e heterossexual”, afirma.

              Na companhia de si mesma – Larissa Rebouças conta que enquanto dava vida ao projeto, o isolamento, não só no campo afetivo, mas até em relações de amizade, foi tornando-se cada vez maior. “No momento em que eu comecei a fazer as músicas, quando eu comecei a construir o projeto, eu encarei essa questão da solidão da mulher negra de uma forma real, não só a questão da solidão de forma afetiva”.

              Esse isolamento foi essencial para que a artista pudesse descobrir-se e aprender a se amar e, assim, perceber como é possível lidar de fato com a solidão. “Quando eu me fechei, eu tive que aprender a gostar de mim, só da minha companhia. Eu sou a única pessoa que vai entender plenamente as minhas próprias piadas, eu sou a única pessoa que vai saber me confortar. Então eu aprendi primeiro a lidar com a solidão e depois eu tive que sair disso porque isso virou uma zona de conforto, eu tive que sair dessa zona de conforto e começar a divulgar o projeto”, desabafa Rebouças.

              Ilustração de Larissa Rebouças

              Apesar da importância em dar destaque ao assunto, Larissa Rebouças alerta que o tema ainda é tido como um tabu social, dificultando assim que outras mulheres negras também possam aprender a superar o sentimento de solidão. “O tema da solidão, de um modo geral, é um tabu sim. Quando eu comecei a fazer o financiamento coletivo eu percebi pessoas dizendo ‘a solidão da mulher negra é uma coisa que a gente não tem que discutir’. Como se a gente parar de reclamar, para de existir. Só que não é assim. A gente tem que falar sobre isso”, afirma.

              Visibilidade à causa – Larissa Rebouças, através do projeto está se lançando no cenário do Hip Hop soteropolitano com o seu primeiro EP Sinais de Fogo, atenta para a necessidade de ampliar o debate da situação da mulher negra, que por enquanto está mais restrito aos espaços mais alternativos da cena artística e musical. “Eu vejo a galera discutindo muito sobre a solidão da mulher negra nos espaços de rap, de rap feminista negro, eu vejo isso acontecer na rua, mas isso não sai da rua, fica no underground mesmo”.

              “A solidão da mulher negra tem uma relação direta com a questão da invisibilidade, elas se alimentam. Mas uma coisa a gente pode superar, que é a questão de que ser feliz sozinho é perfeitamente possível, mas a invisibilidade não, porque a gente não tem que aceitar a invisibilidade”, desabafa a artista, que pretende seguir firme com o projeto e sua divulgação como forma de levantar voz contra a invisibilidade social. “A gente tem que começar a melhorar nossa autoestima sozinhas, mas a gente tem que se pronunciar mais, a gente não pode perder a nossa voz por conta disso”, finaliza.

              A artista também terá a oportunidade de se pronunciar a respeito do tema através da Roda de Conversa – Solidão e autoestima da mulher negra, que acontecerá no dia 23/03 (sábado), no Sopro de Iemanja Hostel Cultural, no bairro Dois de Julho. O evento, organizado pelo projeto Águas de Março, que tem promovido encontros durante todo mês de março sobre questões pertinentes ao universo feminino.

              Referências:

              PACHECO, Ana Cláudia Lemos. Branca para casar, mulata para f… e negra para trabalhar, 2008.

              PACHECO, Ana Cláudia Lemos. Mulher negra: afetividade e solidão, EDUFBA, 2013.

              *Estudante do curso de Jornalismo da Faculdade de Comunicação da Universidade Federal da Bahia e repórter na Agência de Notícias em CT&I – Ciência e Cultura UFBA

               

               

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              • "Esse texto não é o definitivo. Mas, se constitui em sementes introdutórias lançadas no bom terreno do diálogo ampliado, adocicado pela poesia lancinante da alma feminina/masculina e de outras definições para Masculinidades e Feminilidades." Leia o Guest Post de Rosangela Aparecida Hilário em www.geledes.org.br
              • "Hamilton Bernardes Cardoso (1953 – 1999) foi aquele que em meio aos processos de redemocratização brasileira da década de 1970 e dos movimentos políticos negros que fizeram parte a esse momento histórico da nossa sociedade, encarnou a figura do intelectual revolucionário orgânico, que originário das forças temporais que circulam pelas eras torna-se a representação viva de uma geração" Leia o Guest Post de Christian Ribeiro em www.geledes.org.br
              • Na coluna desta semana, Marina Vieira de Carvalho investiga a trajetória da poeta Gilka da Costa Machado e a luta pelo reconhecimento da produção intelectual das mulheres negras no pós-abolição. A despeito da qualidade de suas letras, Gilka não escapou ao silenciamento imposto pela sociedade patriarcal brasileira. Esse silenciamento, observado na trajetória de Gilka, é presente, ainda hoje, no desafio enfrentado pelas intelectuais negras contemporâneas. Mas o texto (re) apresenta Gilka da Costa Machado e a potência de sua obra feminista ao público. Confira um trecho do artigo"Musas Negras: raça, gênero e classe na vida de Gilka da Costa Machado":"Imagine o escândalo que foi (e ainda é para muitas pessoas) a visibilidade de uma mulher cujos poemas não eram considerados"femininos" - como as"flores", o"lar", o"recato" - e sim de letras deliberadamente eróticas. E se essa escritora, além disso tudo, fosse afro-brasileira e periférica? Aí começamos a entender os significados dos medos e esperanças que atravessam a revolução chamada Gilka da Costa Machado". Acesse o texto e o vídeo completos no Portal Geledés e no Acervo Cultne. https://youtu.be/GAwq2GaugGY A Coluna Nossas Histórias é uma parceria entre a Rede de HistoriadorXs NegrXs, o Geledés e o Acervo Cultne. #Raça #Genero #Classe #GilkadaCostaMachado #EscritorasNegras #HistoriadorasNegras #NossasHistórias
              • O Itaú Cultural lança, em seu site www.itaucultural.org.br, a publicação Ocupação Itaú Cultural 50 – uma celebração, que comemora a marca de 50 exposições, alcançada em dezembro de 2020, desta série realizada pela organização desde 2009. Saiba mais em www.geledes.org.br
              • A designer Taís Nascimento faz uma análise de sobre a importância de mulheres negras ocuparem o mercado tecnologico Confira um trecho:"A imagem da mulher negra não está associada à imagem do sucesso profissional, das profissões mais bem remuneradas e ainda mais longe está das ciências e da tecnologia. Dito isto, entendo que antes de pensar nós mulheres negras enquanto trabalhadoras da tecnologia é importante refletir sobre nós mulheres negras na sociedade..." Leia o artigo completo em: www.geledes.org.br A seção Coletiva Negras que Movem (@negrasquemovem), traz artigos de integrantes do Programa de Aceleração do Desenvolvimento de Lideranças Femininas Negras: Marielle Franco, do Fundo Baobá (@fundobaoba).
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