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    Mulheres pretas acadêmicas

    Mônica Calazans tem 54 anos e trabalha na UTI do Instituto de Infectologia Emílio Ribas (Foto: Arquivo pessoal)

    Primeira a ser vacinada é mulher, negra e enfermeira do Emílio Ribas em SP

    Primeira vereadora negra eleita na Câmara de Curitiba, Carol Dartora recebeu ameaças de morte por e-mail (DIVULGAÇÃO/Imagem retirada do site El País)

    Ameaças de neonazistas a vereadoras negras e trans alarmam e expõem avanço do extremismo no Brasil

    Ingrid Silva é a primeira bailarina negra e brasileira a ser palestrante principal em Harvard

    Pesquisadoras também produziram livreto em homenagem às profissionais que atuam no combate ao coronavírus - Ilustrações: Marcelo Jean Machado

    Projeto dá visibilidade ao trabalho de cientistas negras brasileiras de forma lúdica

    Divulgação

    2º Festival Frente Feminina abre inscrições e seleciona artistas negras para residência artística virtual

    A cantora Alaíde Costa Kazuo Kajihara/ Sesc-SP

    ‘Não tenho muito o que me queixar da vida’, diz a cantora Alaíde Costa

    Agência Brasil/EBC

    Mulheres pretas

    Ativistas comemoram a discriminalizão do aborto (crédito: Ronaldo Schemidt/AFP)

    Argentina, lei sobre o aborto e lições para o Brasil e a América Latina

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      Alicia Keys (Foto: Rob Latour/Shutterstock)

      Alicia Keys pede para Joe Biden lançar iniciativa de justiça racial nos EUA

      Enfermeira Mônica Calazans, de 54 anos, é a primeira brasileira a receber dose da vacina Coronavac (Foto: Governo do Estado de São Paulo / Divulgação)

      “Precisa dizer que Mônica é negra?”: o racismo à brasileira e a CoronaVac 

      Em foto de 2019, Ananda Portela segura a mão da avó, internada com covid-19 Imagem: Acervo Pessoal

      Após o final do ano, a covid-19 explodiu em minha família – e no país

      Thiago Amparo (Foto: Marcus Leoni/CLAUDIA)

      O Brasil é uma enfermeira preta vacinada

      Imagem: Arquivo Pessoal

      “Lutei e provei inocência do meu filho, hoje ajudo mães em penitenciárias”

      Gilmar Bittencourt Santos Silva - Arquivo Pessoal

      Quilombos podem ajudar a mudar o racismo estrutural?

      Arquivo Pessoal

      Governo do Rio sanciona Lei Ágatha, que prioriza investigação de crimes contra crianças e adolescentes

      ilustrações Amanda Favali (@favali_)

      Se os privilegiados estão cansados, imagine os negros

      Delegacia de Homicídios da Baixada Fluminense — Foto: Reprodução/Redes Sociais DHBF

      Oito corpos são encontrados em Belford Roxo, Baixada Fluminense

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      Foto: Deldebbio

      Prefeito de Duque de Caxias é investigado por intolerância religiosa a crenças de matriz africana

      FÁBIO VIEIRA/ESPECIAL METRÓPOLES

      Após ser alvo de ataques transfóbicos e racistas, Érika Hilton irá processar 50 pessoas

      A parlamentar Laetitia Avia propôs a nova nova lei, enquanto o primeiro-ministro Jean Castex foi ridicularizado por seu sotaque (GETTY IMAGES)

      Por que a França pode criminalizar a discriminação pelo sotaque

      Adolescente de 16 anos foi espancada pelo pai por ser lésbica, na Bahia — Foto: Divulgação/Polícia Civi

      Adolescente é espancada pelo pai na BA e relata que motivo é ela ser lésbica; avó da vítima denunciou homem à polícia

      (Jonathan Alcorn/AFP/)

      Painel trata combate ao racismo como exercício de cidadania e justiça

      Imagem: Geledes

      Racismo Estrutural – Banco é condenado a indenizar cliente por discriminação racial

      GettyImagesBank

      13 palavras e expressões da língua portuguesa para não usar mais

      Racismo e desigualdades: o que há de democrático na Covid-19?

      Pixabay

      Coronavírus expõe o racismo ambiental: negros são o corpo que o Estado secou

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        Francisco Ribeiro Eller (ou Chico Chico), 27 anos (Foto: Marina Zabenzi)

        Chicão, filho de Cássia Eller: ‘Batalha das minhas mães é parte do que sou’

        Elenco de 'Uma Noite em Miami' (Foto: Patti Perret/Amazon)

        ‘Uma Noite em Miami’: Regina King celebra o homem negro em encontro estelar

        O protagonista de "Os Intocáveis", Omar Sy, (Foto: Jordan Strauss/Invision/AP - Jordan Strauss)

        Além de Lupin: conheça a carreira de Omar Sy em 5 filmes

        O escritor nigeriano Wole Soyinka, durante visita ao Brasil em 2015 - Bruno Poletti/Folhapress

        ‘Aké’ é oportunidade de ler Wole Soyinka, um dos maiores nomes da África

        Divulgação

        Série Oxalaive promove 14 encontros poéticos virtuais

        Regé-Jean Page (Foto: Reprodução/Instagram)

        Quem é Regé-Jean Page, a estrela da série “Bridgerton”?

        Arte por Raquel Batista

        O Movimento Negro Organizado Hoje: Vozes da Coalizão Negra Por Direitos #DesenraizandoRacismo

        Ana Hikari (Reprodução/Insytagram/@ _anahikari)

        Ana Hikari, 1ª protagonista asiática da TV: ‘Passei a vida reduzida a japa’

        Netflix

        Lupin: Série francesa da Netflix quebra recorde na plataforma

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              Gays efeminados relatam rotina de discriminação e contam como se fortaleceram

              12/11/2019
              em LGBTQIA+
              Tempo de leitura: 5 min.

              Daniel Kalleb, Caio Riscado e Caio Prado: felizes em se expressar como bem entendem Foto: Ana Branco / Agência O Globo

              Daniel Kalleb, Caio Riscado e Caio Prado: felizes em se expressar como bem entendem Foto: Ana Branco / Agência O Globo

              Preconceito é alto dentro da própria comunidade LGBT e já é estudado em universidades como “efeminofobia”

              Por Eduardo Vanini, do O Globo

              Daniel Kalleb, Caio Riscado e Caio Prado: felizes em se expressar como bem entendem Foto: Ana Branco / Agência O Globo

              Ao mudar de escola, quando ingressou na quinta série do ensino fundamental, o produtor de moda e relações-públicas Daniel Kalleb decidiu ficar quietinho em sala de aula “para ninguém zoar”, prevendo o bullying que iria sofrer. Não adiantou. “A primeira pessoa a esbarrar comigo já me chamou de veado. Foi quando entendi ser efeminado”, recorda-se o rapaz, sobre algo que escutaria pelo resto da vida, na forma de julgamento.

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              27/04/2020

              Mesmo diante dos avanços sociais e da presença de ícones LGBTs no mundo pop, “botar a cara no sol” costuma ser mais difícil e implica em riscos para gays efeminados. Junto às transexuais, eles estão entre os principais alvos do preconceito, ao assimilarem em seus comportamentos justamente o que é subjugado pela sociedade patriarcal: o feminino. Hoje, aos 25 anos, Kalleb exibe, com orgulho, toda a sua “cremosidade”, gíria para a adoção, por homens gays, de gestos e expressões considerados femininos. Mas quem o vê desfilando looks “bafônicos” pela noite carioca, talvez não imagine que, às vezes, ele se troca em apartamentos de amigos para transitar com segurança pela cidade. “Uma vez, o motorista de um carro parou na rua e me mandou entrar. Ao ver que era um bêbado tentando me assustar, precisei correr até em casa”, conta o jovem, morador de Bangu.

              Professora do Departamento de Sociologia da Universidade de Brasília, Berenice Bento afirma que, embora o Brasil apareça como o país que mais mata LGBTs no mundo, essa violência não é distribuída igualmente dentro desse grupo. “Mulheres trans, travestis e gays femininos sofrem em um nível muito maior. Se você é gay e não ‘performatiza’ o feminino, é visto como um homem gay. E esse lugar funciona como um escudo”, ela descreve. “Quando analisamos o caso de um homem gay assassinado e começamos a fechar o foco sobre a história, encontramos uma pessoa muito feminina ou uma travesti chamada de homossexual pelos jornais.”

              Toda essa discussão já ganhou até nome próprio no universo acadêmico. O termo “efeminofobia” tem aparecido em artigos e publicações, enquanto a palavra afeminado é evitada, já que o prefixo “a” dá uma ideia de negação ao feminino. Doutorando em Comunicação e Sociabilidade Contemporânea pela Universidade Federal de Minas Gerais, Ettore Stefani de Medeiros está entre os pesquisadores interessados no tema. Segundo ele, nem mesmo o próprio meio gay está livre desse preconceito, como é latente nos aplicativos de relacionamento, nos quais expressões como “discreto, fora do meio” e “não sou e não curto efeminados” permeiam os perfis dos usuários. “Esse preconceito tem alguns pilares”, afirma Ettore. “Um deles é a subordinação do feminino. Como vivemos numa cultura desigual, que hierarquiza homens e mulheres, o gênero delas é visto como inferior, fraco, passivo. Assim, um homem efeminado representaria um traidor do privilégio masculino, que abdicou de sua ‘respeitável’ virilidade e teria descido na escala de valor social.”

              Daniel desfila looks “bafônicos” e muita atitude pela noite carioca Foto: Ana Branco / Agência O Globo

              Essa discussão já rendeu até letra de música. O trio Não Recomendados, formado pelos cantores Caio Prado, Daniel Chaudon e Diego Moraes lança, no próximo ano, a canção “Discreto fora do meio”, como faixa de seu primeiro álbum. “Versátil ativo desconstruído/Acha massa o feminismo/Mas no aplicativo bloqueia as manas”, diz a letra repleta de ironias. “Somos muito hipócritas. Nos quatro dias do carnaval, as pessoas são autorizadas a saírem pelas ruas usando o que quiserem, fetichizando as vestimentas femininas. Fora desse período, recai o moralismo, afirmando como o outro deve se vestir e comportar”, afirma Caio, que chegou para a sessão de fotos dessa reportagem usando um vestido azul. “Independentemente de estar vestido dessa forma, isso é uma questão permanente para mim, porque sempre chamei atenção por ser preto, efeminado, ter um cabelo diferente e andar rebolando. Naturalizei isso com o tempo.”

              Se hoje, aos 28 anos, o cantor sustenta um vestido mesmo fora dos palcos é porque enfrentou, desde cedo, os padrões impostos. Morador de Copacabana, ele conta que, em Realengo, onde passou a infância, a opressão ligada ao machismo era ainda maior. “Quando tinha uns 13 anos, tentei me adequar, usando roupas heteronormativas da moda. Vestia muito surfwear. Graças à ‘deusa’, a vida me disse: ‘gata, sai dessa vibe Billabong e tênis Reef”, recorda-se, soltando uma risada, ao mencionar marcas que faziam sucesso entre os rapazes de sua geração. “Essa virada aconteceu quando comecei a observar outras pessoas que me representavam e descobri a arte em si. Foi libertador.”

              Caio Prado faz parte do grupo Não Recomendados, que vai lançar a música “Discreto fora do meio” Foto: Ana Branco / Agência O Globo

              Assim como ele, Daniel Kalleb também tentou se adequar às convenções. De criação evangélica, ele foi estimulado por um pastor a frequentar, durante a adolescência, um programa promovido por uma igreja em Niterói dedicado a “transformar” homossexuais em heterossexuais. “Forcei a barra para mudar meu comportamento, até uma mulher que trabalhava no grupo me dizer para deixar de usar um mocassim azul-royal que amava. Foi quando pensei: ‘isso não é para mim’. Desde então, fui só ladeira acima”, conta ele, para quem a homossexualidade era tratada ali como uma doença similar à depressão. “Eu ficava impressionado ao ver homens que passaram por lá ‘mulheríssimas’, porém casados com mulheres. Pensava: ‘imagina eu, toda cremosa, com uma mulher do lado?’”

              O designer Igor Canto, de 27 anos, viveu em Nova Friburgo o que chama de “infância de criança veada de interior”. Roubava os CDs das Spice Girls da irmã para dançar escondido, escolhia personagens femininas nos jogos de videogame, quando não tinha ninguém olhando, e sofria bullying na escola. Recentemente, deu vazão a essas memórias ao criar, no Instagram, o perfil @coisasdeviados. Por lá, compartilha vídeos de pessoas que narram memórias comuns a tantos gays efeminados. “Quando fomos crianças para quem as pessoas apontavam o dedo, nos chamando de veado e provocando o medo de ser quem somos, viramos adultos com um pensamento um pouco frustrado. A página surgiu para nos libertar dessas amarras”, diz ele. “Há relatos de pessoas que não conseguiam comprar uma bola rosa por causa da repressão familiar.”

              Caio Riscado já abordou o tema em performances Foto: Ana Branco / Agência O Globo

              Igor reparou que uma queixa recorrente nos depoimentos é a falta de oportunidade de “sair do armário” por vontade própria. Todos foram arrancados de lá por terceiros. Algo mencionado também pelo diretor teatral e professor universitário Caio Riscado, de 31 anos, autor de pesquisas e performances ligadas ao tema. “Poucos têm a oportunidade de se descobrir. É quase sempre o dominante que revela o marginalizado. A palavra gay me representa pouquíssimo. Nunca fui chamado assim na infância. Era sempre bicha, veado. São palavras inaugurais, revelam um mundo”, comenta. “Principalmente quando se é criança, ninguém gosta de ser apontado como diferente. É um processo longo até você se empoderar da sua diferença e ver como isso pode ser uma característica muito singular da sua formação.”

              Caio cita a empregabilidade e o respeito cotidiano aos efeminados como grandes barreiras a serem vencidas. O que avançou, segundo ele, é o entendimento desse debate como algo ligado ao direito de existir. “Isso tem aparecido na micropolítica, nos lugares onde frequentamos, nas festas. Começamos a ter um acordo de que precisamos nos manter vivos”, salienta, ao passo que o seu xará complementa: “Mais do que nunca, precisamos preservar a vida de quem está sendo massacrado, apedrejado.”

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              • "Escolhi parafrasear no título do presente guest post a escritora brasileira, Conceição Evaristo, que constrói contos e poemas reveladores da condição da população negra no país. A intelectual operaciona a categoria de “escrevivência”, através de uma escrita que narra o cotidiano, as lembranças e as experiências do outro, mas sobretudo, a sua própria, propagando os sentimentos, as lutas, as alegrias e resistências de um povo cujas vozes são silenciadas." Leia o Guest Post de Ana Paula Batista da Silva Cruz em: www.geledes.org.br
              • ✊🏾 1960-1970: Grupo Palmares de Porto Alegre e a afirmação do Dia da Consciência Negra ✊🏾 Está disponível mais uma sala da Exposição “20 de Novembro - Dia Nacional da Consciência Negra” no Google Arts & Culture! Link: https://artsandculture.google.com/culturalinstitute/beta/u/4/exhibit/1960-1970-grupo-palmares-de-porto-alegre-e-a-afirma%C3%A7%C3%A3o-do-dia-da-consci%C3%AAncia-negra/tgLSJakjmcizKA 🙌🏿 Esta sala é especialmente dedicada à movimentação do Grupo Palmares em Porto Alegre, fundado em 1971, afirmando o Vinte de Novembro como Dia da Consciência Negra. Em 2021, o Vinte completa 50 anos! Conecte-se ao compromisso de ativistas negros e negras gaúchas em defesa de uma história justa sobre as lutas negras por liberdade por meio de depoimentos, fotografias, poemas, anotações, cartas, entre outros documentos. Vamos junt@s! 🖤 O material pode ser acessado em português e inglês e é mais um resultado da parceria entre a Rede de HistoriadorXs NegrXs(@historiadorxsnegrxs , Geledés Instituto da Mulher Nega e o Acervo Cultne! (@cultne) 🎉 Ao longo de todo 2021, muitas outras “Nossas Histórias” sobre vidas, lutas e saberes da gente negra serão contadas em salas de exposições virtuais!
              • "A história do indigenismo no século XIX tem importantes pontos de conexão com a história do tráfico escravista. A investigação dessas conexões permite compreender como possibilidades de branqueamento foram projetadas na nação brasileira, para além da mais conhecida: a imigração europeia ocorrida entre o último quartel do século XIX e 1930." Leia o artigo do historiador Samuel Rocha Ferreira publicado na coluna “Nossas Histórias” **A coluna “Nossas Histórias” é uma realização da Rede de Historiadoras Negras e Historiadores Negros em parceira com o Portal Geledés e o Acervo Cultne.
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