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    Mulheres pretas acadêmicas

    Mônica Calazans tem 54 anos e trabalha na UTI do Instituto de Infectologia Emílio Ribas (Foto: Arquivo pessoal)

    Primeira a ser vacinada é mulher, negra e enfermeira do Emílio Ribas em SP

    Primeira vereadora negra eleita na Câmara de Curitiba, Carol Dartora recebeu ameaças de morte por e-mail (DIVULGAÇÃO/Imagem retirada do site El País)

    Ameaças de neonazistas a vereadoras negras e trans alarmam e expõem avanço do extremismo no Brasil

    Ingrid Silva é a primeira bailarina negra e brasileira a ser palestrante principal em Harvard

    Pesquisadoras também produziram livreto em homenagem às profissionais que atuam no combate ao coronavírus - Ilustrações: Marcelo Jean Machado

    Projeto dá visibilidade ao trabalho de cientistas negras brasileiras de forma lúdica

    Divulgação

    2º Festival Frente Feminina abre inscrições e seleciona artistas negras para residência artística virtual

    A cantora Alaíde Costa Kazuo Kajihara/ Sesc-SP

    ‘Não tenho muito o que me queixar da vida’, diz a cantora Alaíde Costa

    Agência Brasil/EBC

    Mulheres pretas

    Ativistas comemoram a discriminalizão do aborto (crédito: Ronaldo Schemidt/AFP)

    Argentina, lei sobre o aborto e lições para o Brasil e a América Latina

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      Alicia Keys (Foto: Rob Latour/Shutterstock)

      Alicia Keys pede para Joe Biden lançar iniciativa de justiça racial nos EUA

      Enfermeira Mônica Calazans, de 54 anos, é a primeira brasileira a receber dose da vacina Coronavac (Foto: Governo do Estado de São Paulo / Divulgação)

      “Precisa dizer que Mônica é negra?”: o racismo à brasileira e a CoronaVac 

      Em foto de 2019, Ananda Portela segura a mão da avó, internada com covid-19 Imagem: Acervo Pessoal

      Após o final do ano, a covid-19 explodiu em minha família – e no país

      Thiago Amparo (Foto: Marcus Leoni/CLAUDIA)

      O Brasil é uma enfermeira preta vacinada

      Imagem: Arquivo Pessoal

      “Lutei e provei inocência do meu filho, hoje ajudo mães em penitenciárias”

      Gilmar Bittencourt Santos Silva - Arquivo Pessoal

      Quilombos podem ajudar a mudar o racismo estrutural?

      Arquivo Pessoal

      Governo do Rio sanciona Lei Ágatha, que prioriza investigação de crimes contra crianças e adolescentes

      ilustrações Amanda Favali (@favali_)

      Se os privilegiados estão cansados, imagine os negros

      Delegacia de Homicídios da Baixada Fluminense — Foto: Reprodução/Redes Sociais DHBF

      Oito corpos são encontrados em Belford Roxo, Baixada Fluminense

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      Foto: Deldebbio

      Prefeito de Duque de Caxias é investigado por intolerância religiosa a crenças de matriz africana

      FÁBIO VIEIRA/ESPECIAL METRÓPOLES

      Após ser alvo de ataques transfóbicos e racistas, Érika Hilton irá processar 50 pessoas

      A parlamentar Laetitia Avia propôs a nova nova lei, enquanto o primeiro-ministro Jean Castex foi ridicularizado por seu sotaque (GETTY IMAGES)

      Por que a França pode criminalizar a discriminação pelo sotaque

      Adolescente de 16 anos foi espancada pelo pai por ser lésbica, na Bahia — Foto: Divulgação/Polícia Civi

      Adolescente é espancada pelo pai na BA e relata que motivo é ela ser lésbica; avó da vítima denunciou homem à polícia

      (Jonathan Alcorn/AFP/)

      Painel trata combate ao racismo como exercício de cidadania e justiça

      Imagem: Geledes

      Racismo Estrutural – Banco é condenado a indenizar cliente por discriminação racial

      GettyImagesBank

      13 palavras e expressões da língua portuguesa para não usar mais

      Racismo e desigualdades: o que há de democrático na Covid-19?

      Pixabay

      Coronavírus expõe o racismo ambiental: negros são o corpo que o Estado secou

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        Francisco Ribeiro Eller (ou Chico Chico), 27 anos (Foto: Marina Zabenzi)

        Chicão, filho de Cássia Eller: ‘Batalha das minhas mães é parte do que sou’

        Elenco de 'Uma Noite em Miami' (Foto: Patti Perret/Amazon)

        ‘Uma Noite em Miami’: Regina King celebra o homem negro em encontro estelar

        O protagonista de "Os Intocáveis", Omar Sy, (Foto: Jordan Strauss/Invision/AP - Jordan Strauss)

        Além de Lupin: conheça a carreira de Omar Sy em 5 filmes

        O escritor nigeriano Wole Soyinka, durante visita ao Brasil em 2015 - Bruno Poletti/Folhapress

        ‘Aké’ é oportunidade de ler Wole Soyinka, um dos maiores nomes da África

        Divulgação

        Série Oxalaive promove 14 encontros poéticos virtuais

        Regé-Jean Page (Foto: Reprodução/Instagram)

        Quem é Regé-Jean Page, a estrela da série “Bridgerton”?

        Arte por Raquel Batista

        O Movimento Negro Organizado Hoje: Vozes da Coalizão Negra Por Direitos #DesenraizandoRacismo

        Ana Hikari (Reprodução/Insytagram/@ _anahikari)

        Ana Hikari, 1ª protagonista asiática da TV: ‘Passei a vida reduzida a japa’

        Netflix

        Lupin: Série francesa da Netflix quebra recorde na plataforma

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              Resposta simples para um problema complexo: o debate sobre o retorno às aulas

              11/08/2020
              em Educação, Guest Post
              Tempo de leitura: 5 min.

              Fonte: Por Jocivaldo dos Anjos, enviado para o Portal Geledés
               Foto: Reza/Getty Images

               Foto: Reza/Getty Images

              “Ano se recupera. A vida não”. Com este mote muitos professores, pais, mães, estudantes e diversos segmentos sociais têm se colocado acerca do retorno às aulas. Afirmam que somente devem voltar às aulas quando tivermos a distribuição de uma vacina no Brasil.

              A assertiva encontra ressonância e transmissão em varias frentes. Pois, afirmam os defensores da não volta às aulas que esta medida é a proteção intransigente da vida. E, “com a vida não se brinca”.

              A defesa da vida não se coloca em relevo. Se trata de um direito fundamental positiva no ordenamento jurídico nacional. E, para a garantia da proteção à vida é que muitos cientistas estão imersos em pesquisas para a busca da vacina. Mas, afirmar que somente devem retornar às aulas, 50 milhões de estudantes no Brasil após a descoberta e disposição da vacina não parece ser uma resposta do tamanho e da complexidade do problema apresentado.

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              Falamos de um país com a maior assimetria do mundo. A capital mundial da desigualdade. E esta desigualdade é estrutural que a pandemia do coronavírus somente aumenta ainda mais a tragédia que é o modelo de desenvolvimento nacional. Baseado na raça quento tecnológica de seleção de todos os espaços geopolíticos. Dai, também deve surgir o entendimento acerca de quais são as pessoas que estão em confinamento neste momento é cumprindo a quarentena.

              Ao se avaliar os dados que informam sobre os cumpridores das medidas restritivas de circulação irão observar que estas pessoas se concentram nos bairros mais enriquecidos pela história do país. Estes bairros, além disso, ostenta ainda a maior taxa de trabalhadores em condições remotas, estudantes sendo orientados por professores a distância e, neles também, se encontram os brasileiros que aumentaram suas rendas em mais de 34 bilhões de dólares. Mas, nas franjas econômicas destes bairros também há uma parcela também ganham, em escala os que ganham menos até chegar às classes dos que perdem e dos que perdem muito mais. Tem os que não tem nem o que perder também, em outro turno. Nos lugares em que vivem os que perdem muito mais neste período (e também são os que perdem sempre) é onde estão os estudantes que cumprem menos a quarentena, que uma parcela significativa continuam a trabalhar, até mesmo para sobreviver, e que dependem dos certificados de conclusão de curso para aferir renda melhor.

              – Como isso você está defendendo o retorno às aulas, Jocivaldo? – não. Somente estou colocando elementos que indicam que a simplória resposta que diz que a educação se recupera e a vidas não, não merece um local de destaque entre os que querem, pelo menos, respeitar o apreendido em diversos anos de estudo.

              Cometer estelionato acadêmico é uma tônica dos que estão no andar de cima e,, afirmam defender os de baixo, mas, na verdade estão defendendo a si mesmo.

              Nos lugares do mundo que as aulas já voltaram seguindo os protocolos de proteção ao retorno, voltaram por já existir vacina ou voltaram porque se protegem em meio à pandemia? Onde voltaram foi uma decisão unilateral ou foi fruto de um grande diálogo entre toda a sociedade para a construção de protocolos em que se levou em consideração todas as variáveis possíveis?

              Esta postura radical de não dialogar sobre o retorno, capitaneadas por algumas pessoas, parece residir no local do conforto. No local de quem não precisa de sair todos os dias para garantir a alimentação do dia de amanhã. De quem somente tem nestas pessoas que precisam das escolas, os estudantes, seus objetos de estudo ou trabalho, não de quem apresenta um compromisso complexo e de entendimentos de amor e cuidado com estes e estas. Se furtar a este debate organizativo tanto das estruturas físicas quanto da parte de suprimentos e pedagógicas se trata de uma prova de descompromisso e negação do local dialógico que deve ser a educação. Tipo assim: na tormenta eu assumo o lugar do pessimista e fico recluso em meu canto. Mas, e os demais? E os que não tem a opção de se ostracismo e tem de sair todos os dias para se expor? Fazemos o que com estes?
              Os pais e as mães destes estudantes que tem de sair diariamente para trabalhar e não estão podendo sair porque tem de ficar em casa cuidando dos filhos e tem a renda mais achatada ainda a gente diz o que para eles? Dizemos o que para para os  estudantes que estão a cada 10 com 8 casos de ansiedade e depressão? E até mesmo suicídios. E para os estudantes que perderam parentes para a COVID-19, para o crime, para a morte que rodeiam diariamente as suas vidas e neste período somente se agrava? Diremos que tudo somente volta ao normal após a vacina? E se passarmos mais um ano sem vacina? Quem mais perde com isso? Qual o papel do Estado em relação à piora econômica da sociedade? Somente confina o povo em casa e não dialoga sobre nenhuma possibilidade de recuperar o que for possível? A terra arrasada é a chegada e qualquer diálogo de superação e de convivência com as dificuldades apresentadas deve ser evitada? Não me parece este ser o lugar que eu devo ocupar neste momento ímpar da história. Cuidar de gente e defender gente não é defender a si mesmo e o seu umbigo. É dialogar sobre como vamos fazer para defender a todos, em especial os mais necessitados.

              É horrendo verificar a defesa de si próprio e do seu lugar de conforto e usar a máxima mentirosa e esquecida de defesa de todos. Em especial dia estudantes. Não é.

              Defender é ter a coragem de debater o que fazer para garantia da vida de todos e não somente daquelas e daqueles que podem se defender .

              Se furtar ao debate sobre as condições de vida que estão enfrentando os estudantes e somente ter a posição da negativa de retorno é, no mínimo, uma falsidade ideológica e o uso da má fé. Repito, não defendo os retorno para expor ninguém a condições de insegurança sanitária. Mas, ocupar o simplismo nas respostas e usar estudantes empobrecidos de escudo nesta guerra contra a COVID-19 se trata de uma negação do que deve ser a educação. Prefiro seguro sendo um realista esperançoso. Ler o problema do tamanho que ele se apresenta e apontar possíveis soluções com as complexidades que os problemas exigem. Coragem!


              ** ESTE ARTIGO É DE AUTORIA DE COLABORADORES OU ARTICULISTAS DO PORTAL GELEDÉS E NÃO REPRESENTA IDEIAS OU OPINIÕES DO VEÍCULO. PORTAL GELEDÉS OFERECE ESPAÇO PARA VOZES DIVERSAS DA ESFERA PÚBLICA, GARANTINDO ASSIM A PLURALIDADE DO DEBATE NA SOCIEDADE. 
              Tags: COVID-19ensino á distânciapandemia
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              O efeito cumulativo das microagressões pode ser prejudicial para grupos marginalizados. (Imagem: VLADIMIR VLADIMIROV VIA GETTY IMAGES)

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              • Já que o mundo está em medida de contenção social, acredito estar diante de um dos maiores desafios que o ser humano possa receber da vida, que é o de ter a oportunidade de ficar sozinho e explorar a sua consciência, conhecer quem é essa pessoa que cohabita em meu corpo, ou seja tentar descobrir quem “eu dentro de mim”. Leia o Guest Post de Tatiane Cristina Nicomedio dos Santos em: www.geledes.org.br
              • Enfermeira Monica Calazans, primeira pessoa vacinada em território nacional
              • "Escolhi parafrasear no título do presente guest post a escritora brasileira, Conceição Evaristo, que constrói contos e poemas reveladores da condição da população negra no país. A intelectual operaciona a categoria de “escrevivência”, através de uma escrita que narra o cotidiano, as lembranças e as experiências do outro, mas sobretudo, a sua própria, propagando os sentimentos, as lutas, as alegrias e resistências de um povo cujas vozes são silenciadas." Leia o Guest Post de Ana Paula Batista da Silva Cruz em: www.geledes.org.br
              • ✊🏾 1960-1970: Grupo Palmares de Porto Alegre e a afirmação do Dia da Consciência Negra ✊🏾 Está disponível mais uma sala da Exposição “20 de Novembro - Dia Nacional da Consciência Negra” no Google Arts & Culture! Link: https://artsandculture.google.com/culturalinstitute/beta/u/4/exhibit/1960-1970-grupo-palmares-de-porto-alegre-e-a-afirma%C3%A7%C3%A3o-do-dia-da-consci%C3%AAncia-negra/tgLSJakjmcizKA 🙌🏿 Esta sala é especialmente dedicada à movimentação do Grupo Palmares em Porto Alegre, fundado em 1971, afirmando o Vinte de Novembro como Dia da Consciência Negra. Em 2021, o Vinte completa 50 anos! Conecte-se ao compromisso de ativistas negros e negras gaúchas em defesa de uma história justa sobre as lutas negras por liberdade por meio de depoimentos, fotografias, poemas, anotações, cartas, entre outros documentos. Vamos junt@s! 🖤 O material pode ser acessado em português e inglês e é mais um resultado da parceria entre a Rede de HistoriadorXs NegrXs(@historiadorxsnegrxs , Geledés Instituto da Mulher Nega e o Acervo Cultne! (@cultne) 🎉 Ao longo de todo 2021, muitas outras “Nossas Histórias” sobre vidas, lutas e saberes da gente negra serão contadas em salas de exposições virtuais!
              • "A história do indigenismo no século XIX tem importantes pontos de conexão com a história do tráfico escravista. A investigação dessas conexões permite compreender como possibilidades de branqueamento foram projetadas na nação brasileira, para além da mais conhecida: a imigração europeia ocorrida entre o último quartel do século XIX e 1930." Leia o artigo do historiador Samuel Rocha Ferreira publicado na coluna “Nossas Histórias” **A coluna “Nossas Histórias” é uma realização da Rede de Historiadoras Negras e Historiadores Negros em parceira com o Portal Geledés e o Acervo Cultne.
              • "Afirmar que este ano foi ganho para a EDUCAÇÃO parece beirar à cegueira. Escolas fechadas, estudantes, professores, gestores todos os servidores em casa e sem aulas presenciais." Leia o Guest Post de Jocivaldo dos Anjos em: www.geledes.org.br
              • Territórios negros e periféricos no enfrentamento à pandemia da COVID-19: um estudo sobre as ações desenvolvidas na região metropololitana de São Paulo Por compreender a importância das diversas iniciativas realizadas para o enfrentamento da Covid-19, Geledés Instituto da Mulher Negra, Rede Conhecimento Social e um grupo de coletivos e movimentos sociais realizaram uma pesquisa sobre as formas de atuação e enfrentamento à pandemia da COVID-19 protagonizadas pela sociedade civil na região metropolitana de São Paulo, de forma a identificar as experiências, as problemáticas enfrentadas e os desafios para a continuidade das iniciativas. Para saber mais acesse www.geledes.org.br
              • "Enquanto um fenômeno multidimensional da política estadunidense que envolve dinâmicas de classe, gênero e raça, o trumpismo revelou diferentes faces, que na maioria das vezes se materializou em manifestações públicas de homens brancos da classe trabalhadora." Leia o Guest Post de Flávio Thales Ribeiro Francisco em: www.geledes.org.br
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              Geledés Instituto da Mulher Negra

              GELEDÉS Instituto da Mulher Negra fundada em 30 de abril de 1988. É uma organização da sociedade civil que se posiciona em defesa de mulheres e negros por entender que esses dois segmentos sociais padecem de desvantagens e discriminações no acesso às oportunidades sociais em função do racismo e do sexismo vigentes na sociedade brasileira.

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