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    Pesquisadoras também produziram livreto em homenagem às profissionais que atuam no combate ao coronavírus - Ilustrações: Marcelo Jean Machado

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      Enfermeira Mônica Calazans, de 54 anos, é a primeira brasileira a receber dose da vacina Coronavac (Foto: Governo do Estado de São Paulo / Divulgação)

      “Precisa dizer que Mônica é negra?”: o racismo à brasileira e a CoronaVac 

      Em foto de 2019, Ananda Portela segura a mão da avó, internada com covid-19 Imagem: Acervo Pessoal

      Após o final do ano, a covid-19 explodiu em minha família – e no país

      Thiago Amparo (Foto: Marcus Leoni/CLAUDIA)

      O Brasil é uma enfermeira preta vacinada

      Imagem: Arquivo Pessoal

      “Lutei e provei inocência do meu filho, hoje ajudo mães em penitenciárias”

      Gilmar Bittencourt Santos Silva - Arquivo Pessoal

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      Após ser alvo de ataques transfóbicos e racistas, Érika Hilton irá processar 50 pessoas

      A parlamentar Laetitia Avia propôs a nova nova lei, enquanto o primeiro-ministro Jean Castex foi ridicularizado por seu sotaque (GETTY IMAGES)

      Por que a França pode criminalizar a discriminação pelo sotaque

      Adolescente de 16 anos foi espancada pelo pai por ser lésbica, na Bahia — Foto: Divulgação/Polícia Civi

      Adolescente é espancada pelo pai na BA e relata que motivo é ela ser lésbica; avó da vítima denunciou homem à polícia

      (Jonathan Alcorn/AFP/)

      Painel trata combate ao racismo como exercício de cidadania e justiça

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      Racismo Estrutural – Banco é condenado a indenizar cliente por discriminação racial

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      Racismo e desigualdades: o que há de democrático na Covid-19?

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        O escritor nigeriano Wole Soyinka, durante visita ao Brasil em 2015 - Bruno Poletti/Folhapress

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        O Movimento Negro Organizado Hoje: Vozes da Coalizão Negra Por Direitos #DesenraizandoRacismo

        Ana Hikari (Reprodução/Insytagram/@ _anahikari)

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              Vidas negras importam: Miss Universo apoia movimento Black Lives Matter e luta antirracista

              Em meio à pandemia do novo coronavírus, Zozibini Tunzi usa as redes sociais para falar sobre racismo para milhões de pessoas em todo o mundo

              17/06/2020
              em Questão Racial
              Tempo de leitura: 2 min.

              Fonte: O Globo / Thonmson Reuters Foundation
              Zozibini Tunzi: 'Eu cresci num mundo em que uma mulher com a minha pele, a minha aparência e o meu cabelo não era considerada bonita. Quero que as crianças enxerguem o reflexo dos seus rostos no meu' Foto: Arte de Clara Brandão sobre foto de AFP

              Zozibini Tunzi: 'Eu cresci num mundo em que uma mulher com a minha pele, a minha aparência e o meu cabelo não era considerada bonita. Quero que as crianças enxerguem o reflexo dos seus rostos no meu' Foto: Arte de Clara Brandão sobre foto de AFP

              Quando Zozibini Tunzi participou das manifestações do movimento Black Lives Matter em Nova York, a Miss Universo tinha em mente quantos jovens negros em seu país natal, a África do Sul, morreram lutando pela mesma causa há 44 anos.

              – Os estudantes sul-africanos protestavam contra o racismo sistêmico – diz Tunzi, de 26 anos, lembrando da manifestação em Soweto, quando dezenas de milhares de estudantes se uniram contra o apartheid que segregava e controlava a maioria negra. – Muitos anos depois, isso ainda acontece, não apenas na Àfrica do Sul, mas em todo o mundo – diz a Miss Universo, que passa em Nova York o ano de seu reinado no mais importante concurso de beleza do mundo.

              Uma das poucas mulheres negras a ganhar o título, Tunzi planejava usar a influência do posto para desafiar o racismo, a desigualdade e as percepções de beleza – isso ainda antes do movimento Black Lives Matter sacudir centenas de cidades americanas.

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              Por que matam os nossos pássaros negros?

              13/01/2021

              Mais de 25 anos depois do fim do apartheid, a África do Sul é considerado um dos países mais desiguais do mundo, de acordo com o Banco Mundial. Tunzi cresceu ao lado de quatro irmãs em uma área rural do país e começou a participar de concursos de beleza em igrejas locais quando tinha apenas 6 anos – sua mãe acreditava que isso ajudaria a menina a fazer amigos. Mas a Miss Universo diz que, apesar da participação precoce nos concursos, nunca foi fã de vestidos ou maquiagem: ela gostava mesmo é de ser chamada a opinar sobre o mundo.

              – As mulheres não têm muitas plataformas para compartilhar suas opiniões e eu pensei: essa é a minha oportunidade de falar e dizer coisas importantes.

              A pandemia de Covid-19 limitou suas ações, e Tunzi confessa que em alguns momentos sentiu que estava de mãos atadas. Mas ela tem usado as redes sociais – tem 2,7 milhões de seguidores no Instagram – e as do concurso Miss Universo para ecoar seu discurso.

              As iniciativas de Tunzi como Miss Universo são fruto das ambições que tinha ao entrar no concurso Miss África do Sul, em 2017: ter uma plataforma para sua visão de mundo porque estava cansada de não ver mulheres negras representadas nas revistas de moda. Naquele ano, ela chegou à semifinal; dois anos depois, se tornou Miss Universo.

              – Eu lembro de crescer abrindo revistas e não me reconhecer nelas e sentir que não estava representada. Então, eu pensei: “Vou resolver dois problemas de uma só vez.”

              Tunzi ganhou apoio para realizar suas ambições usando seu cabelo crespo natural, não cedendo à pressão para usar uma peruca ou alongamentos.

              – As pessoas têm falado sobre isso desde o concurso, e fico feliz que falem. Mas espero que cheguemos a um momento em que, quando uma mulher usar seu cabelo natural, ninguém vai perguntar o porquê. Meu cabelo é assim, ele cresce na minha cabeça, e esse é o porquê!

              O cabelo pode parecer um assunto trivial, mas Tunzi lembra que, em 2016, a adolescente Zulaikha Patel, então com 13 anos, iniciou protestos contra a exigência de cortar o cabelo feita por sua escola aos estudantes negros. Ela e seus colegas se manifestaram e a escola teve que mudar sua política.

              – Eles não protestaram apenas pelo cabelo. Eles protestaram para desmanchar o sistema que os confrontava.

              Tags: #BlackLivesMatter#memoriatemcor#vidasnegrasimportamMiss Universo
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              Por que matam os nossos pássaros negros?

              13/01/2021
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              Violência contra Mulher

              Fotógrafo faz desabafo em vídeo após ter porta arrombada e casa invadida pela PM

              12/01/2021
              Policiais atiram em Jacob Blake (Reprodução)
              Violência Racial e Policial

              Promotoria não denunciará policial que atirou contra homem negro em Wisconsin

              06/01/2021
              Parem de nos matar (Portal Geledés)
              Violência Racial e Policial

              Criança é morta por bala perdida na virada do ano no Rio Comprido

              04/01/2021
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              • A coluna NOSSAS HISTÓRIAS desta quarta-feira vem com a assinatura da historiadora Iracélli da Cruz Alves! O tema “Mulheres negras, política e cultura do cancelamento no Brasil republicano” é abordado no artigo e no vídeo nos quais ela oferece reflexões a partir de registros da atuação de mulheres negras integrantes do Partido Comunista Brasileiro (PCB) na década de 1940! Confira um trecho: “O que essas mulheres têm em comum? Todas eram comunistas, trabalhadoras e muito provavelmente negras, como é perceptível nas poucas imagens que até hoje encontrei. Além disso, não podemos esquecer que a classe trabalhadora brasileira tem sido majoritariamente negra, o que aumenta a probabilidade de essa pressuposição fazer sentido para os casos em que não acessei registros fotográficos. Outro ponto em comum em suas trajetórias é que todas participaram ativamente da vida política do país em meados do século XX, atuando significativamente no partido no qual escolheram militar. No entanto, foram praticamente esquecidas (ou silenciadas?) tanto pela historiografia política do Brasil quanto pelas narrativas históricas sobre o PCB. Os nomes delas, na maioria das vezes, nem sequer são citados.” Leia todo o artigo no Geledés: https://www.geledes.org.br/mulheres-negras-politica-e-cultura-do-cancelamento-no-brasil-republicano/ Veja o vídeo no Acervo Cultne: https://youtu.be/pS35-3RuNMc
              • Já que o mundo está em medida de contenção social, acredito estar diante de um dos maiores desafios que o ser humano possa receber da vida, que é o de ter a oportunidade de ficar sozinho e explorar a sua consciência, conhecer quem é essa pessoa que cohabita em meu corpo, ou seja tentar descobrir quem “eu dentro de mim”. Leia o Guest Post de Tatiane Cristina Nicomedio dos Santos em: www.geledes.org.br
              • Enfermeira Monica Calazans, primeira pessoa vacinada em território nacional
              • "Escolhi parafrasear no título do presente guest post a escritora brasileira, Conceição Evaristo, que constrói contos e poemas reveladores da condição da população negra no país. A intelectual operaciona a categoria de “escrevivência”, através de uma escrita que narra o cotidiano, as lembranças e as experiências do outro, mas sobretudo, a sua própria, propagando os sentimentos, as lutas, as alegrias e resistências de um povo cujas vozes são silenciadas." Leia o Guest Post de Ana Paula Batista da Silva Cruz em: www.geledes.org.br
              • ✊🏾 1960-1970: Grupo Palmares de Porto Alegre e a afirmação do Dia da Consciência Negra ✊🏾 Está disponível mais uma sala da Exposição “20 de Novembro - Dia Nacional da Consciência Negra” no Google Arts & Culture! Link: https://artsandculture.google.com/culturalinstitute/beta/u/4/exhibit/1960-1970-grupo-palmares-de-porto-alegre-e-a-afirma%C3%A7%C3%A3o-do-dia-da-consci%C3%AAncia-negra/tgLSJakjmcizKA 🙌🏿 Esta sala é especialmente dedicada à movimentação do Grupo Palmares em Porto Alegre, fundado em 1971, afirmando o Vinte de Novembro como Dia da Consciência Negra. Em 2021, o Vinte completa 50 anos! Conecte-se ao compromisso de ativistas negros e negras gaúchas em defesa de uma história justa sobre as lutas negras por liberdade por meio de depoimentos, fotografias, poemas, anotações, cartas, entre outros documentos. Vamos junt@s! 🖤 O material pode ser acessado em português e inglês e é mais um resultado da parceria entre a Rede de HistoriadorXs NegrXs(@historiadorxsnegrxs , Geledés Instituto da Mulher Nega e o Acervo Cultne! (@cultne) 🎉 Ao longo de todo 2021, muitas outras “Nossas Histórias” sobre vidas, lutas e saberes da gente negra serão contadas em salas de exposições virtuais!
              • "A história do indigenismo no século XIX tem importantes pontos de conexão com a história do tráfico escravista. A investigação dessas conexões permite compreender como possibilidades de branqueamento foram projetadas na nação brasileira, para além da mais conhecida: a imigração europeia ocorrida entre o último quartel do século XIX e 1930." Leia o artigo do historiador Samuel Rocha Ferreira publicado na coluna “Nossas Histórias” **A coluna “Nossas Histórias” é uma realização da Rede de Historiadoras Negras e Historiadores Negros em parceira com o Portal Geledés e o Acervo Cultne.
              • "Afirmar que este ano foi ganho para a EDUCAÇÃO parece beirar à cegueira. Escolas fechadas, estudantes, professores, gestores todos os servidores em casa e sem aulas presenciais." Leia o Guest Post de Jocivaldo dos Anjos em: www.geledes.org.br
              • Territórios negros e periféricos no enfrentamento à pandemia da COVID-19: um estudo sobre as ações desenvolvidas na região metropololitana de São Paulo Por compreender a importância das diversas iniciativas realizadas para o enfrentamento da Covid-19, Geledés Instituto da Mulher Negra, Rede Conhecimento Social e um grupo de coletivos e movimentos sociais realizaram uma pesquisa sobre as formas de atuação e enfrentamento à pandemia da COVID-19 protagonizadas pela sociedade civil na região metropolitana de São Paulo, de forma a identificar as experiências, as problemáticas enfrentadas e os desafios para a continuidade das iniciativas. Para saber mais acesse www.geledes.org.br
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              Geledés Instituto da Mulher Negra

              GELEDÉS Instituto da Mulher Negra fundada em 30 de abril de 1988. É uma organização da sociedade civil que se posiciona em defesa de mulheres e negros por entender que esses dois segmentos sociais padecem de desvantagens e discriminações no acesso às oportunidades sociais em função do racismo e do sexismo vigentes na sociedade brasileira.

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              Bianca Santana - Foto: João Benz

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